中学生语文意义建构再探索

中学语文教学的过程,就是教师帮助学生主动建构语文意义的过程。这里的“意义建构”是学生学习的比喻,之所以如此比喻,是强调学生在领悟经验时应主动建构自身的心理表征。这里的“主动”主要指学生认知上的主动,也包括行为上的主动。在学生的语文意义建构中,教师起着组织、帮助、引导、促进作用。就语文科的实际来说,教师应在如下两方面来帮助学生主动完成语文意义的建构。


一、语文知识类化处理


语文知识主要包括“字、词、句、篇、语、修、逻、文”里回答“是什么”的陈述性知识,如何进行阅读分析综合鉴赏评价,如何观察、分析、表达等的操作过程步骤的程序性的知识,学生对学习任务的认识、对学习方法的调用、对学习过程的调控的策略性知识。对这三方面的知识,需分别对待,认真处理。


先说对陈述性知识的建构。


1、初中语法实用性知识的重建


先是《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》于基本理念部分旗帜鲜明地指出:“不宜刻意追求语文知识的系统和完整。后来是《初中语文新课程标准》只字不提语法知识教学要求,而教材把语法知识中的实词虚词类型作简单表格处理,取消练习,仅作为附录来象征性点缀一下。这样的导引,使得初中教师只能对语法知识作出淡化、弱化甚至是取消性处理,这给高中的语文教学带来了巨大的影响。连续三年,笔者都带高三,现在的学生基本上找不出状语、定语、宾语、补语,区分不了单复句,更不要说语法分析。学生在病句修改、文言语句翻译等方面存在很大障碍,大致与这种课改导向与教学实践有些关系吧。


笔者认为,对语法知识,的确不能太在意知识的全方位、系统化,满足于名词术语的死记硬背,但不能不追求,不教学。它对学生的病句修改、现代文句段以及文言理解都有帮助。


目前的情况是高初中脱节,教与考脱节,脱节点就是学生未完成语法知识的建构。笔者以为初中教材系统须得再次关注学生实用性语法知识的建构。可否从高中或高考的实际,分册就语法中的词法、句法作些例示引领,运用指导(这是重心与关键),辅以适量的句段练习,这是有百益而无一弊的。


2、在阅读与写作教学中强化文化背景知识的渗透


有这样一道诗歌鉴赏题,问的是杜甫的《暮归》中,除自然景色外,写“秋暮”的词语还有哪两个?给的答案是 “击柝 捣练”。学生找不出,也不明白“击柝 、捣练”与“秋暮”有着怎样的关联。针对学生的疑惑,笔者是按如下步骤来帮助学生的:先让学生想想与诗一四句相近的句子。学生想不出,笔者便提示篇目《木兰诗》与李白的《子夜四时歌·秋歌》,学生背出了相关诗句,它们是“朔气传金柝,寒光照铁衣” “长安一片月,万户捣衣声音”。然后,我让学生说说“金柝”“击柝”“捣衣”“捣练”,有的学生知晓。最后我追问“击柝 、捣练”与“秋暮”有着怎样的关联,学生则说不出了。于是我对学生讲了这两个词的文化意蕴与相关背景知识:“柝”是古代军中守夜打更用的一种器具,也叫“刁斗”。用铜制成,锅,三足一柄。士兵们白天用刁斗做饭,夜间巡逻放哨时,敲打刁斗作为警戒以及打更报时。南北朝时把刁斗称为“金柝”。“柝”,现代称为“梆子”。在诗中指天色晚了,城上守卫兵要打梆子警夜。这实际上点了“暮”字。 “练”是一种丝织品,刚刚织成时质地坚硬,必须经过沸煮、漂白,再用杵捣,才能变得柔软洁白。“捣练”指制衣前捶打白练。在诗里指民间妇女在晚上洗衣服,发出木杵捶打衣服的声音,表现了民生困难,故诗人听了有悲哀之感。由此可见:击柝巡夜,寒气袭人,可似秋暮之气;秋暮入冬,需制衣御寒。所以,写“秋暮”的词语是“击柝 、捣练”。


文化背景知识的渗透与积累,可在阅读鉴赏中进行,也可在作文教学中设施。比如,指导与讲评学生所写“境界”这样的话题作文时,就可作如下文化背景知识拓展:(1)治学境界:王国维在《人间词话》说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。此第三境也。(2)禅宗境界:宋代禅宗将修行分为三个境界。 第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”; 第三个境界是“万古长空,一朝风月”。(3)悟道境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。(4)人生境界:冯友兰先生提出的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段,即审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期, 即合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期,自我尚未苏醒,个体隐没在群体之中;沙漠时期,自我意识觉醒,开始在寂寞中思索;创造时期,通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。(5)创作境界:郑板桥总结的“眼中之竹”、“胸中之竹”“手中之竹”。(6)摄影的境界:手中有相机,心中没相机;手中有相机,心中有相机;手中无相机,心中有相机;手中无相机,心中无相机。这样的介绍,既可开阔学生的视界,又可丰富学生的文化积淀,还可帮助学生多角度立意。


3、识记类知识要引导学生利用各种途径长时间积累


     识记类知识主要记字音、字形、熟语、文学文化常识、名篇名段名句等。这方面的知识也要分别对待:字音、字形记少不记多,记“对“不记“错” ;“熟语”在用中记,记中用;三者都要勤查工具书,勤改作业、作文。文学文化常识可分类记,风暴式记忆,形象记忆,口诀记忆。名篇名段名句可歌唱记忆(指谱成现代歌曲的古诗词),可理解记忆,可抄写记忆,可串联记忆。


再说说,语文程序性知识和策略性知识的建构。


语文程序性知识与策略性知识都是关于语文阅读、写作和口语交际中“做什么”“怎么做”的知识,都是关于语文活动的过程和步骤的认识。前者侧重于过程与步骤,后者侧重于策略与方法。无论是语文程序性知识,还是语文策略性知识,它们都在学生语文能力的构成上具有重要的作用。


1、诗歌程序性知识与策略性知识——要引导学生在梳理中“悟”,在练习中“用”


一是如何懂一首诗,教师要尽可能细地调研学生读不懂的具体状况,然后综合他人和自己的思考,作一次步骤操作性指导,然后让学生依次作诗歌推荐或简要赏析,循序渐进(开始可带稿子,然后脱稿演说),长期坚持,定有效果。连续三届高三我都采用此法,学生开始有些畏难拘谨,后来就大胆洒脱了。


二是分类诗歌表述规范指导。方法是教师先拟写讲议,让学生辨类型,建框架,填内容。


具体来说,要读懂一首诗,要解决如下问题:(1)文言词义积累,如《孔雀东南飞》,“可怜体无比,阿母为汝求”之“可怜”,应解作“可爱”;《迢迢牵牛星》“终日不成章,泣涕零如雨”之“章”,应为“布匹”;《琵琶行》“弦弦掩抑声声思”之“思”,是“悲伤”之意;“低眉信手续续弹”之“信”乃“随意”之意。要结合生活经验,展开联想,把握诗中词的联想意义、隐含意义。如同是“空”字,在王维的《山居秋暝》“空山新雨后”中是表现雨后青山的空寂、旷远,突出其静;杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”,陆游《书愤》“塞上长城空自许”,都有“徒然、白白地”之意;《示儿》“死去原知万事空” 则是“空虚,不包含任何东西或没有结果的”意思。(2)读懂特殊语序:如崔颢《黄鹤楼》中的颈联:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”是“汉阳树晴川历历,鹦鹉洲芳草萋萋”的倒装变形。(3)学会从题目入手,从作者入手,从注释入手,从诗句的情感语入手,从诗句的意象语入手,从联系旧知入手等。(4)就是了解前面我们所说诗歌文化背景知识,包括古诗常见意象意蕴、思想情感、诗人文化品格等。(5)敏感地捕捉出诗句中的表现手法,如象征、托物言志、动静、用典、情景(触景生情、寓情于景、情景交融)、虚实结合、抑扬、细节、反衬(以明衬暗、以动衬静、以乐景衬哀情)等,再就是了解古诗中常用的修辞方式。


至于诗歌表述规范早有老师作过介绍,这里不再赘述。


2、写作程序性知识与策略性知识——要重实例引导


如怎样将文章写深刻,与其反复给学生讲“深刻”的发展等级要求,不如给学生朗读写作范例,让学生知晓,原来如此写,就可算“深刻”。附带要强调的是要教会学生思维和议论分析方法。


二、经验的积聚与激活


在学生的语文意义建构中,经验的积聚与激活很重要。学生往往缺乏就是积累的意识与经验的调动。学生在长期的生活和语文学习中,有各种各样的经验,这些经验,包括生活经验与情感经验,包括直接经验和间接经验(如读听所获经验),还包括听说读写经验,还包括其它一些经验。作为语文教师,就是要让学生不断地让学生获取经验,总结经验,还要随时让学生调用经验加以激活。在语文教学中,有如下一些经验积聚与激活的成功做法:


先说语文经验积聚做法:


如笔者让学生每天做积累三件事:(1)收集生活语言一例(可以是生活中最鲜活,最真切,最具表现力的词语或句子),并附上自己的三两句评点。(2)看一篇精短时文,作简要赏析,以他人之长补己之短,充实自己的写作仓库。(3)记一篇日记,将一天中最想付诸文字的东西记录下来。


又如笔者让学生分年级在假期完成如下活动:高一读人物传记,同名人进行心灵对话,进行精神充电;高二读文学名著,感受中外文化的厚重和博大。高三读科普名著,走进科学的世界,充分感受科普文章的魅力。高考结束前,我还不忘为学生语文学积累性作业:如看职场小说《浮沉》(上下),看《贫民窟里的亿万富翁》,建一个个性化的文学博客,进一文学知名网站,如“榕树下”。在这样的积累性作业中,学生可获得多样化的语文经验甚至超语文经验。


再说语文经验的激活,也有林林总总的方法,如情境激活、交流激活、提问激活、主题激活、示范激活、应用激活等。鉴于篇幅,不再展开。我想表达的是,我们教师一定要有这种激活意识与行动,学生同样要有积累与调用意识与作为。


本文是笔者在较长时间就学生语文意义建构方面作出的思索、实践与总结。仅以此就教于大方之家。

写给“小尾巴”的话

 


绵竹中学  龚志华


女儿,你又长了一岁,准20了。


老爸想了很多,全部写在下面:


首先我要告诉你我心中永远的“痛”。


你降生时,我因为到县城为你幺爸选报高考志愿,没能守候在你母亲身边,替她分担一些痛苦,给她一些力量;也没在第一时间瞧瞧你那“红孩儿”样,亲亲你的小脸蛋,来表达对你到来的欢心与喜悦。正因为如此,我把这深深的“痛”藏在心底,在你与你的母亲面前时时事事都表现出“男子汉”气,让着你们,甚至于“迁就”你们。作为逐步在思想情感走向成熟的你,多少有些体会吧。


其次我要告诉你我心中的“悔”。


你是一个有良好悟性的冰雪聪慧的女孩子。你爱好广泛,可都让我这个不善于把时机,不善于教导的父亲给影响、耽误了:你爱听故事,可我嘴笨脑死,只知为你提供一些儿童读物,而没有积极把你引入文学的天地;你虽五音不太全,但你喜欢电子琴和钢琴,曾一度想为你请家教,但当时我们经济不宽裕,囊中羞涩,而我也缺乏节衣缩食的吃苦与奉献精神;你喜欢跳舞,我虽明里没反对,心里却嘀咕,生怕影响你的学习。所幸的是你妈妈的坚持与你的执著见了效:小学你就过了级,到了高二,也没放弃,到大学将舞表演得很精彩;你文科见长,可我们执家长一己之见兼别的担心,没有让你选读你喜爱的文科;初中、高中,或是心里坚持“自己的命运自己把握”“乖书自读”的传统理念,或是沉溺电脑与忙于学校琐事,疏于对你的管理与教导,也不善于开动脑筋,想想有效的教育方法,所以使得你没能获得最优化发展。最后悔的是在关于你是复读还是就读成都理工这件事上,我顾及自己的脸面和虚荣心,曾一度作你妈的同盟军,要你坚决复读,曾一度给你巨大的精神和心理压力。好的是,最终因你爷爷的多次劝导,刘校长的指点迷津,才没酿成大错。否则,“5·12”大地震不知会出什么事。即使复读,是不是就有好结果?


再次我想告诉你我的心愿。


第一个心愿是希望你把握好大学四年,一步一台阶,步步向上,将来成为有为青年。人生有起点,但没有终点,要不倦奋斗!


第二个心愿是今年或明年我们能拥有一辆车,我们一家人能开着车幸福往古蔺跑,把你家公家婆爷爷奶奶接出来玩一趟。


第三个心愿是经营好我的博客,能做到有声有色,有滋有味,有一定影响力。


第四个心愿是将来写个有关“竹林七贤”的电视剧本或反映我们生活的电影剧本。


又次,我想在这里对你提出批评。


你不要再说老爸丑喽,给老爸留点尊严,不要严重打击。老爸是长得不耐看,可与电影名影员葛优相比,也差不到那里去,我们都有特点喱,何况我可是绝对的温柔性男生哦!


最后,老爸把生日礼物送上:


只为今天


1)只为今天,我要快乐。假如林肯所说的“大部分的人只要下决心都能很快乐”这句话是对的,那么快乐来自内心,而不是存在于外在。


2)只为今天,我要让自己适应一切,去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这样态度来接受我的家庭、我的事业和我的运气。


3)只为今天,我要爱护我的身体。我要参加运动,善自照顾,善自珍惜;不损伤它、不忽视它;使它能成为我能争取大事的好基础。


4)只为今天,我要加强我的思想。我要学一些有用的东西,我不要做一个胡思乱想的人。我要看些需要思考、更需要集中精神才能看的书。


5)只为今天,我要用三件事来锻炼我的灵魂:要为别人做一件好事,但不要人家知道;我还要做两件我并不想做的事,而这就像威廉詹姆斯所建议的,只是为了锻炼。


6)只为今天,我要做个讨人欢喜的人,外表要尽量修饰,衣着要尽量得体,说话低声,行动优雅,丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病,也不干涉或教训别人。


7)只为今天,我要试着只考虑怎么度过今天,而不把我一生的问题都在一次解决。我虽能连续12个钟点做一件事,但若要我一辈子都这样做下去的话,就会吓坏了我。


8)只为今天,我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么。也许我不会完全照着做,但还是要订下这个计划;这样至少可以免除两种缺点——过分仓促和犹豫不决。


9)只为今天,我要自己留下安静的半个钟头,轻松一番。在这半个钟头里,我要想到神,使我的生命中更充满希望。


10)只为今天,我要心中毫无惧怕。尤其是,我不要怕快乐,我要去欣赏美的一切,去爱,去相信我爱的那些人会爱我。


(摘自西贝儿·派屈吉《只为今天》)

配平你的人生方程式

绵竹中学   龚志华


人的一生总的来说,是肉体生长与精神填充的过程。


有的人,一生就为挣钱,风里来,雨里往,少喝欠睡,快活了腰包,委屈了孩子;


有的人,一心就为当官,左边叫,右边舔,失财赔人,挣到了权力,黑掉了良心;


有的人,一身负累名位,今成家,明成师,手苦心累,赢得了虚荣,失却了欢心。


他们要么物质富足,脑满肠肥;要么精神丰盈,愁白双鬂。


这是我们所要的人生?


人生的方程需配平,物质与精神同在,既要香车宝马,又要白云皓月。


人生的方程需配平,痛苦和欢乐共存,既要感谢欢乐,也要感谢痛苦。

    人生的方程需配平,自我同他人相伴,既要愉悦自身,还要幸福他人。

尘封的记忆之二:我是您的尾巴


绵竹中学   龚志华


在渐渐淡远的记忆中,有一句话始终让我不能忘怀,这就是您在我小时常说的“我有一条尾巴”。


当时我们家住在白沙最偏远的小山村——纳盘新街。您在老街教书,我也在老街念书。可能是您考虑到距家相当远(有十多里),我又小。所以我们父子俩都住校。那时,我可是一刻(除了上课的时候)也离不开您呀,吃饭时,没您在,我是不进食堂的,尽管食堂的王伯娘待我很亲切,尽管秦老师、老师等爱轻扣或轻摩我的头,喜爱我这个学习成绩极好但特别害羞的“假姑娘”,尽管数学启蒙兼班妈妈老师常仰着胖胖的脸笑咪咪地招呼我,但不知怎么的,我还是不愿意一人进教师食堂。您晚上要集体办公,我坐在您办公桌的一侧,做完了作业,便静静地等着您下班一块去睡觉。我是不会一人独睡的,总觉得漆黑的夜里会冒出一个人头或伸出一张脸,让我想都不敢想。我宁愿伏在您桌旁或蜷缩在藤椅里,让你把似睡非睡(睡意极浓但睡得极浅,只要一动,我便会很快醒来,您在,我又安稳踏实地睡过去了,您不在,我则会哇哇直哭)的我抱进寑室。上了床,我担心您什么时候会离开,所以,无论是酷热难奈的夏夜,还是寒气入骨的冬晚,我总要抱着您的脚睡,就像我女儿小宇小时要摸着她母亲的脸睡觉一样。冬天,您一双冻脚,冰死了我;夏天,我的一番死抱硬缠,可把您折腾得够受吧——不知,是不是如此,您才说,我是您的尾巴。


 长大些了,我们父子俩常跑通学。从家里到学校,要下很长很长的坡,再过几弯几折的但极平缓的堰沟路,而后又下好长好长的坡,一直到了坡底,便到纳盘小学了;从学校回家里,则相反,先爬坡,走一段平坦的路,再爬坡。上学,我们自然同路;放学,因您没教我,但我总是要等您的。一路上,我总要您给我讲许多天下的故事包括您的故事。我太熟悉您讲的许多人和事,直到今天,我还清楚回忆得起您讲故事时的各种语气、神情。我那时,可是个心贪的小人儿,我要您一刻不停地讲故事。天下哪有那么多的故事呀,所以常常让您绞尽脑汁,“逼”出您一个又一个精采故事,让您口干舌燥,累得上气不接下气。——是不是,我是一个难缠的小屁孩,您才会说“我有一条尾巴,甩一甩不掉的尾巴”呀!


不过,我分明的记得您说这话时的神态,几乎是百分之九十的自豪与得意,当然也有些许的埋怨。


时至大学、出来教书,我都是父亲您的尾巴呀。在一位极普通但又让我极崇拜的老教师的身上、血液里,我获得了许许多多的养份:您的宽厚善良,您的朴素大方,您的坚韧如钢;您的军人气质(父亲是南下干部,在国民党部队当过兵,后起义投诚),您的博学多才(虽只念过初中,但您善学爱钻,主教初中语文,出色地教过初中化学、政治、美术、音乐,会风琴,会编剧,能在生产队的公房墙壁上出神入化地描绘毛主席的巨幅画像,会一手瘦劲的钢笔、毛笔字),您的哲人睿智,您的诗人品格。到了晚年,您还爱上了体育,尤其是足球,是一名优秀的讲解员。这一些或多或少地影响着我,滋养着我。不过,父亲,我不得不承认,我是尾巴呀,无论是思想、情感,学识,为人,我与您相比,始终远着呢。今天,以后我都是您的小尾巴。


不得不提的是,父亲您自从脑溢血后腿有些瘸,牙也掉光了,全是假牙,吃饭也不太方便。表面上您生活得安乐,但我隐约发现您老变得易伤感了。唯一没变的是,对远在他乡打拼的我们一家更是惦记了,尤其牵挂的是您最疼的孙女小宇了。


小宇和我一样,也是您丢不下的小尾巴呀,我最敬爱的父亲!

学校文化环境建设与学生多元智能培养刍议2(已获奖并发表)

“科学节”“艺术节”“文学节”“体育节”的具体活动项目、内容、形式要坚持主体性原则,调动学生的自觉性和积极性,发挥学生的主体作用;要坚持协同性原则,促进学生的全面发展;要坚持活动性原则,在实践中促进学生的身心发展;要坚持成功性原则,为学生发展注入原动力;要坚持学生参与的自主性、全员性、合作性;要关注学生的内在需要要致力于培养学生的实践能力与创造精神。


德育场以《立身报》作导向,依托德育社调、“三校活动”、班团活动来营构;心育场则以心身指导活动、分类小群体辅导、学科渗透心理教育活动这载体;本土文化场的营构主要是开展校本课程开发、研究、学习,对学生的行为和价值取向进行引导,不断提升学生的精神文化品位,让学生在精神文化的感受与传承中,为学校和当地提供有价值的创造与服务。拿我校来说,目前已开发了如下本土文化课程:《绵竹中学百年文化概览(学生读本)》 《走进绵竹年画》《剑南春酒文化研究》。其中《绵竹中学百年文化概览》这一课程,主要是通过学习让学生感受绵竹中学“立志立身,实学实行”的传统文化精神,努力成为一个“立志立身,实学实行”的现代中学生。《走进绵竹年画》《剑南春酒文化研究》这两门课程 ,主要是让学生了解绵竹最富有民族个性的绵竹年画和最具影响力的剑南春酒文化,培养学生对家乡文化的深厚感情,培养学生的文化问题研究意识与探究能力。这三门课程的开发与实施,目的就是养成学生对待本土文化、精神的正确的态度和方式,为日后服务于学校和家乡打下基础。我校还开设了“汽车摸拟驾驶”“计算机硬件维护”“科技环保”等综合性学习课程,全面开放图书馆,举办“读书报告会”,开放阅览室,进行专题教学活动等。这都有助于提升学生的文化境界和文化品位。


 其次,培养学生多元智能的文化环境体系运作。如何运作呢?图示说明如下:








校长室


决策







教导处


协调







学科组、心理室


策划、组织、指导







学生处协调







班主任


班干部


布置







团委


学生会


协助







学生


行动

 


 


 


 


 


 


 



1、管理体系


在绵竹中学培养学生多元智能的文化环境体系运作管理体系中,校长室、教导处、学生处是指挥机构,主要负责决策与协调,学科组班主任、团委、学生会是组织、实施机构,主要负责策划,指导、组织等工作。


2、“科学”“艺术”“文学”“体育”活动程序


                                








策划


筹备







组织


展开







展示


评价







反馈


总结

                                


 


                    (修改、完善)


【解说】“策划筹备”这一环节,主要涉及相关学科组进行活动策划,学校组织有关人员进行研讨,并召开活动筹备会等内容。


“组织展开”主要由活动项目负责人、评委、学生项目主持人来落实、学校为每一项活动指派一位领导,加以督促、检查。


“展示评价”主要由活动项目负责人,评委、团委、学生会干部来实施,包括活动过程评价、活动成果评价、活动成果展示(既有单项活动成果展示,又有综合性成果展示,我们习惯把后者称之为“汇报演出”)等。


“反馈总结”由学校组织召开总结会,先口头总结,再书面总结,并且修改,完善下一轮活动方案。


3、“科学”“艺术”“文学”“体育”活动时间安排:








科学节







文学节







艺术节







体育节

                                           


                                           


                    每年春夏季                  每年秋冬季


                                           


                                            


                                           


“科学节”“艺术节”“文学节”统筹安排在学生的课外活动时间内(不影响正常教学时间),持续一个周左右,“体育节”集中在冬季三天时间内进行。


4、“德育活动”“心育活动”和“本土文化课程研究与学习活动”时间安排:


“德育活动”由学生处组织、安排,“心育活动”由学校心理咨询室实施、展开,活动时间由学校在每一学期统筹安排。“本土文化课程研究与学习”按学生研究性活动时间进行,由教导处统筹安排。


最后,是培养学生多元智能的中学文化环境建设保障系统的建构。要实实在在地培养学生的多元智能,促进学生的文化增长,提升学生的文化境界,就须得确立中学文化环境建设保障系统。中学文化环境建设保障系统包括物质保障系统,活动保障系统、制度保障系统、管理保障系统和教师文化建设保障系统。


“物质保障系统”指的是培养学生多元智能所开展的中学文化环境建设所需的各种硬件物质条件,包括物化的校园环境,又如图书,资料、信息技术网络、各类活动设备、器材等。


“制度保障系统”指的是培养学生多元智能的中学文化环境建设须得制度化,不能“热”一时,“冷”一时,必须长期坚持。再就是必须有一整套制度,如中学文化环境建设教师培训、学习制度,研究制度;再如中学文化环境建设中的活动的策划更新、总结完善制度,管理制度;又如各项活动中的相关指导制度,分层评价,多元评价制度等。


“管理保障系统”由指挥系统、组织系统、实施系统构成,前有陈述,不再累赘。


“活动保障系统”包括特长教育,文化活动,文化课程建设、学科奥赛辅导等,这是进行中学文化环境建设的核心保障。这几个方面要做到“六定”,即定时间、定地点、定计划、定人员、定检查、定总结。


“评价保障系统”包括评价标准、评价方法,评价人员等,具体涉及《绵竹中学学科教学多元评价方案》《绵竹中学班级文化建设多元评价方案》《绵竹中学文化环境建设活动多元评价方案》等软件。


教师文化对学生文化有着重要的影响,要实施培养学生多元智能的中学文化环境建设,就须得加强教师文化建设。“教师文化建设”也是进行培养学生多元智能的中学文化环境建设的必要保障,具体包括对绵竹中学文化精神的认同与传承,多元智能理论培训,绵竹中学培养学生多元智能的文化环境建设的示范,参与,研究等等。教师文化活动是对学生文化活动的一种示范与促进。(发表在《创新教育》2006年第6期。并获四川省第十三次优秀教育科研成果二等奖)


 


 


 


 

学校文化环境建设与学生多元智能培养刍议1(已获奖并发表)

四川省绵竹中学   龚志华


育人是一个系统工程,需要方方面面的支持与配合,除了教书育人、管理育人、服务育人之外,还需要环境育人。中学学习环境、生活环境、文化环境等是重要资源,具有陶冶人、启示人、激励人、塑造人的巨大作用。我们可作这样一个通俗的类比:泡出来的白菜、萝卜的味道,取决于泡菜汁水的味道;同样,学校育人的氛围与环境决定所培养出来的学生素质。一句话,如果学校在酿造“泡菜汁水”时注意“一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切”,那么“泡菜”的味道一定不错。


这里,我们引入格式塔心理学家勒温的动力场理论进一步阐释。勒温的动力场理论中有一个重要概念叫生活空间(life space,所谓生活空间是指人的行为,也就是人和环境的交互作用。其公式如下


(行为)B=f生活空间(Ls)=f(P·环境E)


这里勒温所说的环境不是现实的客观环境而是心理环境。所谓心理环境就是与人的需要相结合在人的头脑中实际发生影响的环境。由于需求的作用,使生活空间产生了场的动力。由于生活空间具有动力,人的行为就沿着引力的方向向心理对象移动。可以说,文化环境建设就是为了营造一个学生的生活空间,并使这个空间产生“场”的作用。这个“场”,像磁铁一样吸引着对学校健康活泼的文化有着渴求心理的学生们的身心。具体来说,中学文化环境有以下方面的作用和意义:


1、“文化环境”从心理学角度来说,是心理场,她是学生心灵滋养和憩息之地,可陶冶性情,可培养审美兴趣,可优化气质和性格。


2、“文化环境”从社会学角度来说,是群体环境场,这种“场”对每一个学生都在施加一定的“力”和能量,施加一定的影响力和制约力,一种无形的、潜在的影响和制约,同时又维持和影响着群体环境场的总能量。


3、“文化环境”从教育学角度来说,是教育场,是对学生进行科学、艺术、文学、体育等综合性文化教育的摇篮,可以说,不少的文化苗子就是从这里脱颖而出的,而大多数同学则会通过这种美的文化教育,打下“精神的底子”。


4、“文化环境”从文化学角度来说,是文化场,中学生在这广阔的文化舞台上,可“小荷露角”,施展才干,尽情演绎文化的魅力,享受快乐的有着浓浓文化味的中学快乐时光。


那么,如何进行培养学生多元智能的中学文化环境建设呢?


首先,是培养学生多元智能的文化环境建设系统的组成。根据我校实际,培养学生多元智能的文化环境系统构成如下



 


心育场


 


 


文学场                     体育场


 


 


                            本土文化场


 


 


科学场                     艺术场


 


 


                              德育场


 


 


 



 


 


培养学生多元智能的文化环境系统,由科学场、艺术场、文学场、体育场、本土文化场、德育场,心育场七个子系统组成,是以“科学节”“艺术节”“文学节”“体育节”“本土文化研究性学习”“德育活动”“心育活动”等为载体的文化场。


培养学生多元智能的文化环境系统,成就了一棵枝繁叶茂的大树,一棵生命树,每一个子系统都是生命之树的叶子,而学校中的师生对待其相关物化环境,活动行为、活动制度,活动所蕴含的文化精神的态度和方式是生命之树的主干,学校文化精神则是根,也是魂。


六个场形成培养学生多元智能的大文化场,从而熔铸了学校的文化精神。


培养学生多元智能的文化环境系统,与学校国家课程有什么关系呢?可以说培养学生多元智能的文化环境建设是学校国家课程的积极的拓展与延伸,是对学校国家课程的有益的丰富和补充。学校可以国家课程中的“学”和“学科指导”,解决中学文化环境建设中“用”的问题。可以说,中学文化环境建设的坚实基础是国家课程的实施。国家课程和中学文化环境建设是“本色”与“特色”的有机的和谐的结合,是显性课程和隐性课程的完美结合。


绵竹中学的文化环境建设,本着“立志立身,实学实行”的办学目标,以学生的发展为根本出发点,致力于学生的多元智能培养和文化增长,文化境界的提升。现实目标是形成观念、强化意识,养成习惯,具备技能,通过现实与未来生活的不断实践、煅造,形成智能。


具体来讲,通过“科学场”的营构和科学节活动的实施,来培养学生的逻辑——数学智能、空间智能和自然观察智能;通过“艺术场”的营构和艺术节活动的实施,来培养学生的音乐智能、身体——运动智能、空间智能、自然观察智能;通过“文学场”的营构和文学节活动的开展,培养学生的语言智能;通过“体育场”的营构和体育节活动的开展,培养学生的身体——运动智能。通过“本土文化场的营构”和“本土文化”研究与学习,培养学生对本土文化的热爱之情,培养学生为本土文化提供有价值的创造和服务的能力,通过“德育场”和“心育场”的营构及相关活动,培养学生的人际交往智能和自我认识智能。这里分项图示如下:








百科知识竞赛


科学考察


科技小发明、科技小论文


信息技术应用


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


百科知识竞赛

                           


                                 逻辑数学智能


                            


                                 空间智能


                           


                                 自然观察智能


                           


                           


科学场与相关智能


 








合唱、校园歌手赛


文艺舞蹈


器乐比赛


绘画、书法比赛


摄影比赛


主持人比赛


手抄报、黑板板报比赛

 



                                      音乐智能


                                      身体运动智能


                                      空间智能


                                      人际交往智能


                                      语言智能


                                      自然观察智能


 


 


艺术场与相关智能


 








诗自创与朗诵


中英文文学创作


中英文演讲


戏剧表演


辩论


 


 


 

 


 



                                                             语言智能


                                                 


                                       


文学场与相关智能


 










全校广播体操展示

 


 



                                身体—运动智能


 


 


 


体育场与相关智能


 








德育场







心育场







本土


文化场


 


                                            自我认识智能


                                           


                                            人际交往智能


 


 


                                            培养情感


                                            提升境界


                                            服务家乡


 

中学传统教学与信息技术环境下的教学优势互补研究(二)

四、几种学科性的互补模式的初步概括与总结


(一)语文学科


1情景再现的教学


本模式按照“画面(感知)——文本(诵读、讲授)——画面(再现、创造)”的顺序,对写景的散文、诗歌进行教学。首先是展现与教材相关的图片画面,诱发学生的初步感知,然后结合文本,进行必要的诵读、讲解,归纳字词、强调技法,帮助学生对课文有一个比较深刻的整体感受,最后再次展示相关画面,加深感受,并创造性地理解文本。


此模式也可运用于非写景文本的写景段落的重点分析。


例如《再别康桥》一诗的教学:教师先运用多媒体画面引导学生各初步感受诗歌所描绘的美景,激发学生的学习兴趣。然后诵读、讲解诗歌,解决基础知识,了解技法,整体把握诗歌的思想感情,最后再次用多媒体的相关画面展示,让学生配音乐诵读,加深理解。还可以在授课最后,让学生在整体把握后,根据多媒体画面和教师的分析讲授,把画面用散文改写出来。


2拓展式教学


拓展式教学的基本模式是“课内——课外”,适用于多种课型的最后一个课时和知识点的总结归纳阶段。在解决了课内知识的基础上,教师帮助学生把课内知识向课外拓展,加以运用。拓展的内容可以是课堂教学的一个重点或几个。


例如《沁园春·长沙》教授后,教师可以指导学生将课内学到的分析炼字、写景的方法去分析课外的浅显诗词。让学生在课外运用中加深对课内知识的理解,掌握分析诗歌的一般方法。


这种模式可以在高三的病句分析、语法分析和诗词教学复习中大量使用。


3思维培养式教学


在教学中,教师在教授课文的同时,还担任着培养学生思维能力的任务。思维培养式教学采用“点拨——讨论——(写作)”的模式,培养学生的独立思考、深入思考的能力,以及发散思维、逆向思维的能力,可以广泛运用于教学的每一个环节。


例如教授《我有一个梦想》后,教师用多媒体展示现代美国黑人的生存现状和非洲黑人争取独立自由的斗争画面后,引导学生讨论:黑人的地位是不是已经与白人完全平等?如果不平等,应该从哪些方面进行努力?


也可以在讲完以后,点拨学生思考自己生活的意义,说出自己的梦想,并把它写成文章,在同学间交流。


又例如《项链》一课后,可以引导学生讨论:玛蒂尔德知道项链是假的以后,她会怎么样?


4资源丰富型教学


教师在课堂教学工作结束后,通过多媒体或网络向学生展示更多的相关资源,指导学生在课外利用计算机网络或书籍自己查找、收集、整理相关资源,以扩大学生的知识范围。


 例如在讲解古代诗歌中的传统意象时,教师可以先根据学生的阅读经验,对传统诗歌中“柳”“松”“鹤”等意象进行分析归纳,然后展示例句。要求学生在课下自己动手对“云”“月”“菊”等意象进行收集、归纳,比较学生谁归纳分析得更加完整,教师进行点评。


又如讲授作文中的事实论据时,要求学生在课外进行相关资源的收集、整理。5相互合作的教学


这一模式主要运用于实践性教学活动。由教师指导学生分组协作解决某个问题。在实际操作中,教师可以先运用多媒体对一个问题进行比较详尽的分析,教给学生方法,引起学生的兴趣,为学生的工作指明方向和范围。学生运用方法,利用计算机网络分组查找相关知识,或者分组实践,然后将各组的成果汇总,形成完整的实践报告。


例如学习《陈情表》以后,教师可以将学生分为几组,分别查找古代、现代关于“孝”的行为和评价,对它的利弊进行分析,并就“孝”在当今社会的价值开展辩论。


又如《胡同文化》学习后,在“民居研究”活动中,可以将学生分为三组,一组考察、研究本城的民居,拍好照片,写出文字说明,归纳其特点;第二组在网上查找资料,研究其他城市的民居特点;第三组访问当地文化、城建部门,了解现代与古代城市民居的区别。然后三组学生将调查研究的成果汇总,形成完整的调查报告。 


(二)数学学科


1、新授课教学


1)创设情境、导入新课、激发兴趣


俗话说:“好的开始是成功的一半”。在数学课的开始阶段,迅速集中学生的注意力,把他们思绪带进特定的学习情境,激发起学生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲,对一堂数学课的成败与否起着至关重要的作用。数学课直白地提问复习引入新课,平淡无奇。不如运用多媒体的声光、色形、图象的翻滚、闪烁、定格及色彩变化、声响效果更能有效地开启学生思维闸门,由被动到主动,轻松愉快地进入新知识的学习。例如,在圆锥曲线的教学中我就向学生推荐了一个“生活中的圆锥曲线”的网站,学生看了有关的资料后,就提出了许多问题为什么这些实际问题中的曲线是双曲线而不是抛物线等等问题,引发了学生对各类圆锥曲线的探究欲望。在教学中教师创设的问题情境应直观、生动、富有启发性,能唤起学生发现问题的欲望和解决问题的热情,信息技术可在一定程度上优化问题情境的创设。例如,在上无穷等比数列所有项和时,用多媒体展示画面,提出了这样一个问题: 一棵树按这样的规律生长,第一层是一条与水平线垂直的线段,长度为1;第二层在第一层线段的前端作两条与该线段成135°角的线段,长度为其一半;第三层按第二层的方法在每一条线段的前端生成两条线段。按这种生长规律至第n层,设树的第n层的最高点至水平线的距离为n层的树形图的高度an,则该树能否长成“参天大树”?   通过多媒体演示,学生好奇地发现这树好象怎么也长不高,在高度上似乎有一个极限位置,那么这个极限位置到底是多高呢?为什么会长不高呢?学生从心理上急于想解决这份好奇,探究的欲望也就由此产生了。通过多媒体来设置问题情境,可以让学生观察到一些直观的现象,从中发现问题,培养了学生的问题探究意识,养成学生观察思考的习惯,这是传统教学方法无法达到的效果。
2)突出重点、突破难点、呈现过程


数学的知识是抽象的,所用的术语也很抽象,像数学中的“对称”,“异面”,“极限”,“轨迹”等概念、关系及动态过程者是抽象难懂的,多媒体的运用可帮助教师和学生解决这些重点、难点问题,激发学生探究的兴趣,帮助学生更快速、更便捷、更高质量地完成对某个问题的探究。同时,在学生不断探究的过程中运用信息技术还可以培养学生观察、猜想、类比等数学思维。动画模拟数学实验有助于数学的形象化、直观化。 “数学实验”使数学探究式教学显得更具活力。尤其是现在教师中用得比较多的《几何画板》这个软件,功能强大,能方便地用动态方式表现对象之间的关系,即能创设情境又能让学生参与,所以能有效地激发学生的学习兴趣,使抽象、枯燥的数学概念变得直观形象。让学生通过做“数学实验”去主动发现、主动探究,有利于学生数学综合能力的提高。


在突出重点方面


例如在讲函数y=Asin(ωx+φ)的图象时,传统教学只能将A、ω、φ代入有限个值,观察各种情况时的函数图象之间的关系;利用《几何画板》则可以以线段bT的长度和A点到x轴的距离为参数作图(如图1),当拖动两条线段的某一端点(即改变两条线段的长度)时分别改变三角函数的φω,拖动点A则改变其振幅 ,这样在教学时既快速灵活,又不失一般性。由于学生在知识背景、学习方法、接受能力等多方面的差异,教师只能针对大多数学生所能理解的水平来讲课,学习好的学生“吃不饱”,学习差的学生“吃不了”,问题也不能及时地反馈,影响了教学效果,课堂学习的个别化几乎无法实现。为了改变这种状况,在教学《指数函数的图象与性质》时,利用自制课件在学校多媒体教室进行教学。首先要求学生对照教材进行自学,然后在课堂上让学生自行操作,随意改变底数a的取值,并观察图象的变化情况,最后归纳出指数函数的性质。这样,学生在教师的指导下自行选择学习的方式、学习顺序和学习进度,真正实现了个别化教学。







 

在突破难点方面


例如:在高二的“轨迹问题”教学中,我和学生共同探讨了一个简单而有趣的问题:三角形ABC的顶点A在定圆M上运动,BC固定,探求三角形ABC的外心O的轨迹。   例如在立体几何锥体体积的讲解中,证明定理“三棱锥的体积等于它的底面积S与高h的乘积的1/3时,我利用《几何画板》根据学生提出的各种分割方法,当堂作图,让学生发现不同的分割角度实质上是一样的,很容易就理解了定理的证明。还有一3D做的立体几何课件,网络上一些flash做的课件都可以转换几何体的观察空间,有助于培养学生的空间想象能力,排除他们对空间理解上的一些障碍。


2、习题课的教学


多媒体强大的交互性,使得在课堂教学中,学生与教师能自由调整和控制学习进程。尤其是对于重难点的巩固练习上的效果非常好,能化抽象为具体,通过娱乐性的分层测验,轻松巩固已学知识,切实激发学生发自内心的学习兴趣,达到“减负提素”的目的。比如我们数学中常见的问题:已知f(x)=ax2+bx,且-1f(2)13f(4)4,求f(1)的取值范围。好多学生解题时总是利用不等式的性质分别解出ab的取值范围,再来求f(1)的取值范围,从而忽略了ab本身之间的联系。教师说明了正确的解法,而学生却常常不理解。于是,我利用几何画板作图向他们作了说明,大部分同学的错解实际上是在在几何图形上人为地扩大了点(a,b)所在的区域,通过多媒体小课件的演示,学生很快理解了错解的根源,从几何角度理 解了题目的本质。


3、复习课的教学


对每一小节、每一章知识点的总结归纳阶段。教师帮助学生把课内知识总结归纳,并加以运用。在高二解析几何圆锥曲线教学中,圆、椭圆、双曲线、抛物线的统一性教学是一个难点,通过常规教学很难理解其共性,因此,通过多媒体反映这一部分使学生加深对圆锥曲线统一性的理解。在传统的课堂教学中,教师很难突破时间和空间的限制来组织教学。


4、研究性学习课的教学


由教师指导学生分组协作解决某个问题。在实际操作中,教师可以先运用多媒体对一个问题进行比较详尽的分析,教给学生方法,引起学生的兴趣,为学生的工作指明方向和范围。学生运用方法,利用计算机网络分组查找相关知识,或者分组实践,然后将各组的成果汇总,形成完整的实践报告。比如在“数列在分期付款中的应用”中,教师可以将学生分为几组,自己动手搜集一些分期付款的材料,了解有关的规定与例子,并对例子进行分析,然后三组学生将调查研究的成果汇总,形成完整的调查报告。 


(三)生物学科


1、情景再现的教学


例如有丝分裂一节的教学:教师先运用多媒体画面引导学生各初步了解有丝分裂的过程,激发学生的学习兴趣。然后具体展示分裂过程中染色体、DNA等物质的变化过程,加深理解。还可以在授课最后,让学生在整体把握后,根据多媒体画面和教师的分析讲授,把握整个过程中动态变化过程。


2、拓展式教学


拓展式教学的基本模式是“课内——课外”,适用于多种课型的最后一个课时和知识点的总结归纳阶段。在解决了课内知识的基础上,教师帮助学生把课内知识向课外拓展,加以运用。拓展的内容可以是课堂教学的一个重点或几个。


这种模式可以在高三的癌变的产生、细胞程序性死亡和生物工程教学复习中大量使用。


3、思维培养式教学


在教学中,教师在讲授授教学内容的同时,还担任着培养学生思维能力的任务。思维培养式教学采用“点拨——讨论——结论”的模式,培养学生的独立思考、深入思考的能力,以及发散思维、逆向思维的能力,可以广泛运用于教学的每一个环节。


也可以在讲完实验的设计原理以后,点拨学生思考自己生活的一些问题,说出自己的想法,进行实验,并与同学间交流。


4、资源丰富型教学


教师在课堂教学工作结束后,通过多媒体或网络向学生展示更多的相关资源,指导学生在课外利用计算机网络或书籍自己查找、收集、整理相关资源,以扩大学生的知识范围。


5、相互合作的教学


这一模式主要运用于实践性教学活动。由教师指导学生分组协作解决某个问题。在实际操作中,教师可以先运用多媒体对一个问题进行比较详尽的分析,教给学生方法,引起学生的兴趣,为学生的工作指明方向和范围。学生运用方法,利用计算机网络分组查找相关知识,或者分组实践,然后将各组的成果汇总,形成完整的实践报告。


例如学习动物细胞工程以后,教师可以将学生分为几组,分别查找单克隆的制备、核移植,并就其在生物学和伦理学的的价值开展辩论。

中学传统教学与信息技术环境下的教学优势互补研究(一)

              绵竹中学   龚志华


一、内涵的确切把握


中学传统教学”指的是以传统教学理念为指导,以传统教学模式(师讲生听的被动模式)为教学实施形式,以传统教学手段(用一张嘴,一支粉笔、一块黑板,加之简单插图)为教学方法的教学。“信息技术环境下的教学”指的是基于信息技术环境下的一种立体的开放的互动交流的更利于培养学生探究能力和自主精神的教学。“优势互补”是对“中学传统教学”和“信息技术环境下的教学”进行优化,将优长之处突出、强化,整合进中学各学科教学中,以实现课堂教学的最大效益。


二、两种教学的优势与不足的全面认识


理论与实践告诉我们,传统教育并不是过时的、陈腐的教育,对传统教育不能一概否定。传统教育中有好的、优秀的一面,为历史所继承。传统教育中好的方面有:


1)注重传授系统的科学知识,系统性强,知识结构清晰,学习目标明确;


2)强调教师的指导作用。以老师为中心教师在教室里通过教授、板书及多媒体的辅助,把教学内容传递给学生。这种模式下教师是主动施教者,学生是被动的外部刺激接受者即灌输对象。它有利于教师主导作用的发挥,便于教师组织、监控整个教学活动进程。 


3)教育适应学生的年龄特征;


4)实行班级授课制。班级授课制这种教学组织形式使学生在集体环境中生活,参与到了多样化的集体活动,在与同学的交往过程中,无形地就培养了他们的群体意识、集体主义观念和团结协作的精神。


5)注意观察、实验等。


6)传统教育虽然受到时间和空间的约束,但也存在着便于师生之间的交流,有利于教师掌握学生学习的程度等优势,这对学生的人格方面的发展起着很大的作用。传统教学最大的优势就是教师和学生在心理上的沟通和感情上以及思想上的交流更直接!


7)在当今社会,传统教育技术仍然大有用武之地,挂图、模型、标本、实物能够以直观、具体的形象给学生以较强的感性认识。但其呈现方式单一,整体上看效益低。


8)传统教育是一种老师讲,学生听课的死板的教育,其教学效果不是很好,但是它有利于学生在学习中培养积极发言,与同学间相互探讨问题,培养独立思考问题的习惯。


同时传统教育又有以下弊端:


1)在培养目标上,只重视传授知识,不注重发展能力,按一个模式培养学生,培养的学生唯唯诺诺,缺乏独立思考、创造性和进取精神;


2)在教学内容上,陈旧凝固,只重视纵向的知识体系,忽视知识的横向联系和综合运用,缺点是教学工作对课本有着很强的依赖性。


3)在教学方法上,重接受、轻探究;重用脑、轻动手(实践);重记忆、轻应用;重结果、轻过程。只研究教师如何,不重视学生如何;传统教学围绕如何提高学生认知水平展开教学活动,认为学习是阶梯式的发展过程,知识和技能的提高靠长期累积。传统教学方法的不足之处是忽视了学生个性的发展、学生的经验以及学生的爱好。


4)在教学形式上,只是课堂一个渠道,单一化、模式化,忽视因材施教和课外渠道;


5)在教学模式,逐渐由三中心演化为五中心,即教学活动以教师为中心,教学过程以课堂为中心,课堂教学以讲解为中心,教师讲解以教材为中心,教学价值以应试为中心。五中心导致师生之间形成了一种单向传输的关系,致使学生自学能力、生活自理能力、思想自律能力缺乏。


6)在师生关系上,重教师作用,忽视学生的主动性等。


7)在方法论上,传统教育是保守的、封闭的。在这种传统教育指导下形成的思维方式,同现代社会发展的要求,同现代科学技术发展的要求是格格不入的。


8)在教学评价上,传统的教学方式单一,只研究如何通过技术、考核来提高教学和学生的学习成绩。而现代教育技术则是通过媒体给学生提供一个自身学习的环境,让学生可以利用先进的科学技术得到更多的不同方面的知识,这样一来学生在学习过程中不会对老师有太多的依赖性,能够自主自觉的学习。


总的来说,传统教学的最大弊端在于“重负低效”。传统教学模式加时之风题海之术灌输之道盛行,结果教师累、学生苦、家长难,教学成本 (代价)高、效率低。教学走进了低效率——重负担——低效率的怪圈。其次是主体缺失。再就是知能脱节。


我们要革除传统教学中的弊端,努力凸现传统教学的优势。


信息技术环境下的现代教学是随着信息技术的发展而发展的,由于信息技术在学校中的广泛应用,为学生创造出图文并茂、丰富多彩、人机交互、即时反馈的学习环境。经学生增大了学的资源,得到的信息越来越广和新。这样,既丰富了教学资源,又去除了传统教学课堂沉闷的缺点,在这样的环境中有利于激发学生的学习兴趣,充分体现学生的主体作用,培养学生自主学习和动手实践的能力!


信息技术环境下的教学多采用多媒体技术,幻灯、电影、录音等.发展趋于网络化,令学生的学习更方便、简洁。这就比传统的教学方式采用教师讲解来传达思想及思想方法的方式强。


现代多媒体技术,网络技术等的大量使用,能帮助教师解除一些负担,使教师有更多的时间做一些更需要做的事。


信息技术环境下的教学中,学习将是学生个体自主的事情,在很大程度上是一种按需学习,在这样的学习过程中,可以更好地培养学生掌握正确的学习方法,形成完美的学习能力。


信息技术环境下的现代教学能充分发挥网络技术特有的开放性和互动性,在时间和空间范围上有着长足的优势.在信息爆炸的今天,更能体现出这种优势。但是,它也有自己的缺点,比如,教师和同学之间缺乏直接的交流。


信息技术环境下的教学是一种直观教学,有利于培养学生的视觉能力,可以大大提高学生接受知识效率,但是学生也易养成了一种对计算机的依赖性!


概括地说,基于信息技术环境下的现代教学具有如下优势:


1)教学信息显示多样化;


2)教学信息组织的超文本方式;


3)教学过程的交互性;


4)教学信息的大容量储存;


5)教学信息传输的网络化;


6)教学信息处理的智能化;


7)具有大批人员同时观看性;


8)具有统一性;


9)教学内容可重复性;


10)更利于因教施教,进行差异性教学。


基于信息技术环境下的现代教学也有不足,如过分关注媒介或信息技术,对学生的自主性思考与行动注重得不够,解答与讨论的结果的单一呈现等。


总而言之,现代教育技术趋于信息化,可供我们应用于教学,但须与传统的好的教学方法方式相结合,这样教学才既有效率又有速率。我们的观点是:信息技术环境下的现代教育是传统教育的继承与发展。基于信息技术环境下的现代教育技术并不能取代传统的教育技术,它们各有各的优缺点,在很大的程度上二者是相互补充的。过分依赖一种教育技术,而忽视其它教育技术,是不可取的,应扬长避短、优势互补。我们要在传统的基础上来实现现代教育。


三、传统教学与信息技术环境下的教学优势互补的关键


传统教学和信息环境下教学优势互补的策略、方法、模式的思索,要注意在


传统教学和信息环境下教学的比较性认识中选择与把握:


1)传统教学模式:以教师为中心


信息技术环境下的现代教学模式:以学生为中心,以问题为焦点


2)教学方法


传统教学:以教师讲授为主


信息技术环境下的现代教学:学生探究学习为主


3)教学方式


传统教学:说教式教学


信息技术环境下的现代教学: 交互式教学


4)课程设置


传统教学:分学科定时学习


信息技术环境下的现代教学: 真实的多学科交叉的综合性学习


5)学习行为


传统教学:集体的无个性的统一学习


信息技术环境下的现代教学:个性化、多样化的合作学习


6)学习进度


传统教学:统一教学进度


信息技术环境下的现代教学:可自定步调学习


7)学习方式


传统教学:学生被动接受知识


信息技术环境下的现代教学:学生积极主动选择学习内容


8)评价方式


传统教学:对单一知识和技能的评价


信息技术环境下的现代教学:以行为为基础的综合性评价


总的来说,现代教育的目标是以学生为中心 ,注重学习的过程,学习过程是对知识进行意义重构,注重知识学习质的深入,而不是量的扩大。现代教育重视知识传授提倡智力和创造能力的培养,现代教育以人的品德为重点知识,教育方法不同传统封闭式而呈现代开放式。


由以上比较性认识,我们认为传统教学与信息技术环境下的教学优势互补的关键在于教育观念的革新与进步。教师须树立如下现代教育新观念:


人才观——“知识型、模仿型”人才转变“智能型、创造型”人才


教师观—–“教”转变为“导”;


学生观—–“灌输对象”,“知识容器”转变为“学习主体”;


师生观——“教师是教学的主体”“学生是被动接受知识的对象”转变为“教师和学生都是主体,但应以学生为中心,师生关系是民主的、平等的。”


媒体观—–“知识载体”转变为“认知工具”;


课程观—–“学科中心;知识中心;书本中心”转变为“以人为本”,“课程综合化,个性化,多功能化”;


教学观—–“教为中心,知识中心”转变为“学为中心,问题中心”。


学习时空观——“学校课堂是学习的唯一场所”转变为“所有生活空间都可以是学习的场所,人应该终身学习。”


另一个重要的就是要立足于各学科教学实际,包括教学内容、教学对象、教学环境等的差异性。我们必须立足于现有的教学条件,根据需要辅助表达的对象,把传统教育技术与信息技术环境下的现代教育技术进行科学的优化组合使用,总结出中学传统教学与信息技术环境下的教学优势互补的系列策略、方法;同时还要根据学科特点与学生实际,建构从真正意义地培养学生的创新意识、主动精神、实践动手能力的以学生发展为本的教学模式,走出“重负低效”的困境。要 “重学善导”,让学生“学会学习”,要以人为本,推进以学生为主体的多边教育,提高学生的实践能力,要特别重视学习意义的建构工作,注重探究性学习,激发学生的创造激情,注重学生心理素质的培养。这里所讲的心理素质,主要指学生的学科学习心理素质,包括兴趣、动机、意志等,还包括学习自主性和创造精神。要利用信息技术整合和拓展多样化的教学资源,并设法为教学服务。要不断提高教师、学生的计算机技能和网络意识,提高师生的信息素养。再就是想法解决教学改革中的如下问题:如提高了学生的自主能力,但是同时却让学生语言能力下降了;又如很多时候只愿意在和计算机打交道,而不愿意多花一点时间和人交流等。再如怎样取得家长的理解与支持。还必须重视对学生的网络道德的培养与引导,要引导学生在学科教学中扮演好自己的角色。要具备重视工具的意识,善用现成资源等意识。要懂得“教育技术为教学质量服务”的道理,适时适地有针对性地使用信息技术。要加强信息网络教学平台搭建和教学资源库(包括教师教学资源库和学生学习资源库)的建设。

恋青(已发表)

      


四川省绵竹中学高200714    熊姝涵


甜甜的,似那年儿的棒棒糖;


美美的,若那会儿的棉花糖;


傻傻地,你望着我,痴痴地,我笑了。


但你不知道我笑了,因为你看不见。


你好奇地盯着某一处,我也向你挥挥手,你的脸上有了三道弯弯的月亮,露出一排有洞的牙齿,还粘着些冰糖葫芦。


手里的风车转得飞快,你也笑得乐呵呵。不管那从你胖嘟嘟的脸颊上流下的汗珠了,也不管早已湿透了的妈妈织的背心。


家门前的那棵槐树,总让人想起幸福的事。小小的你躲在树后,让妈妈来找你。妈妈找到你以后,你又做了鬼脸,乖乖地被拎回家去。和邻家小男孩玩过家家,还真的以为长大后要嫁给他,还用狗尾巴草编戒指呢!我看还不如用易拉罐的拉头来得方便。


想来,也被曾经的傻气逗乐,而后又惋惜那逝去的可以傻傻的时光。竟为不再拥有那份宝气而多愁善感了。


青涩的年代,你做了些青涩的事。你那满脸的稚气,那双对外来知识充满渴求的眼睛,对一切充满新的希望的微笑,会让我迷上你。当你搂着爸爸的膀子要玩具时,当你愿意被爸爸的胡子扎一下而换取你想的布娃娃时,原来世界也可以这般简单。当被妈妈打屁股的时候,你哭着在心里告诉自己:我不理你了,总有一天我会打回来的。可过了一会儿拿着妈妈给的菠萝蜜吃得津津有味,挨打的事早已抛到九霄云外。原来人也可以这般单纯。当你看见邻家小男孩倫了你家果园里的果子时,你赶走他,并告诉他,你以后不嫁给她了,你不会再理他了。因为这件事,你还一直不跟他讲话。原来原则也可以被坚持得这样认真。当那个男孩拿着苹果来向你道歉,并发誓以后再也不那样做了。你笑了,带着胜利者的微笑,你原谅了他。原来,宽容也是可以这样容易地做到。


看到你,我才知道,这个世界本来就很简单,社会只是在我们都立起一道墙的时候,被我们想像得复杂了。何不学学你,再宽容一点,就算失去也并不可怕。因为舍去了也就得到了。


你是这样的美丽!让我如此依恋,却叹惜不再拥有。


你是这般淡然,任云卷云舒,你仍旧是你。


你是这样地真切,仿佛与我只有一纸之隔,却又如隔了千山万水。


我沉浸于你的宽容,沉醉于你的微笑,沉迷于你的简单。想去追寻你,又不想去追,因为,我本拥有。


总角之宴,我愿做莲头小儿,做些无赖小事,岂是徒增笑耳?


 


【荐评】周国平曾在《丰富的单纯》中有这样一段话:对于心的境界,我所能够给出的最高赞语就是:丰富的单纯。这大致上属于一种极其健康生长的情况:一方面,始终保持儿童般的天性,所以单纯;另一方面,天性中蕴涵的各种能力得到了充分的发展,所以丰富。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,它们被各种人际关系和利害计算占据着,所以复杂,可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。


《恋青》这篇习作虽没有写出先生所言的“丰富的单纯的境界”,但它却用清淡而洁静的笔,写了一个小女孩的单纯,写出了一个大女孩的对单纯的留恋与体味。对于一个高中生来说,能写得如此淡而有味,算是不错了。(指导教师:龚志华)










 



  


 

写细节,以情动人;写识见,以理服人

写细节,以情动人;写识见,以理服人


——浅谈中学记叙文与议论文的写作指导


绵竹中学   龚志华


记叙文和议论文是初中写作教学中的两大训练内容,笔者发现学生能写记叙文,但不善于写记叙文,往往是事例简单,情感苍白;而议论文则不爱写,也写不好,往往是:或空说道理,或堆砌事例,没有分析,没有表达出思想,写出识见,也不深刻。针对以上情况,笔者有意识地进行如下指导,取得了突出效果。


一、写细节,以情动人


要让学生善写细节,首先要教会学生进行细致观察。进行仔细的观察是积累记叙材料的重要途径,观察得越细致,写出的文章也就越真实,越具体,越感人。于记叙文来说,不外乎两方面的观察:一是对人的观察,一是对事的观察。


对人的观察,可以看人物在静态时的表现,如:眼睛、鼻子、嘴、发型、服饰、体态、容貌表情等外貌特征,也要注重人物动态时表现出的个性特征。我们既要注意人物的外表又要注意内心。如对迟到同学的细致观察,就可由静到动、由外到内地进行把握:神情上——涨红了脸,动作上——很拘谨地站着,不敢抬头,语言上——说话声音很小,有点语无伦次,根据以上观察进行综合性思考,我们可揣摩出迟到同学此时的心理——紧张,尴尬。细致观察不仅仅只是靠眼睛去看而是包含了听、看、想等丰富的内容,所以我们观察的时候应该开放我们的五官,用心去看,去听,去想。这就要求我们在观察中要养成边观察边思考的良好习惯,还要用心感受。人是有感情的动物,对不同的事物有着不同的情感体验,或喜或悲,或爱或恨。只有带着感情去观察,才能使写出的文章具有真挚的感情,才能打动读者。


细致观察并非要求面面俱到,我们要抓住对象的特点,有重点地观察。要把事物的具体特征,乃至细枝末节,此一物与彼一物的相同与不同,都清清楚楚地记在心里。


对事的细致观察要注意观察事件的过程和变化,还要注意观察事件的“意外”。事件一步步发展、升级,你亲眼目睹后,也就什么都明白了。一句话,出乎你意料的事,往往很有意义。观察事件中不合常理的地方,有助于我们抓住一些有意义的平凡事件,有助于提高对事件的认识,有助于挖掘出事件中蕴含的深意。如期中考试结束以后,你去同学家找某同学踢球。按照常理,这时同学应该在休息或玩耍。可是,进了他的家门,你却发现他正在埋头苦读某部文学名著,这就是这件事情的第一个意外。走进他的卧室,书架被擦得干干净净,书被摆得整整齐齐,可是他的小床却凌乱不堪,这是不同于常理的第二个意外。他如此热爱学习,当你勉勉强强地说出你的邀请的时候,他居然一口答应了,但是他又表示他应该向他的父亲请假,这是第三个意外。接下来,你发现他向父亲请假的时候,畏畏缩缩,战战兢兢,他如此的爱学习,没想到他的父亲竟不顾作为客人的你在场,劈头盖脸地给他一顿臭骂……若把这样意外迭起的事件写入文章,就会让人感觉跌宕起伏,一波三折。


除了观察,另一个重要的的方面就是向名家学习。学习中外名著中的人物描写与事件描写,边读边悟,欣赏这些文章精彩的描写片断,从中获得经验与方法。


写作时要注意选取那些能突显中心和主题的细节,比如可以突显人物的性格特征,内心情感的细节。对人物,要抓住人物的外貌特征、语言特征、动作特征,来综合突出和表达人物的个性特征。对事件,要写出事件的变化,尤其是事件的“意外”。无论写人写事我们都应该把自己的真情实感融入进去。笔者曾布置过一篇命题作文《温暖》,罗勤同学的作文就写得相当感人:


电话那头传来父亲的声音:“宝贝,回家吗?”我沉默。电话那头也沉默并伴着长长的叹息声……


我合上电话,拿着妈妈的相片,放在胸前,任凭眼泪滑落。


我恨爸爸,他背叛了妈妈:妈妈的相片还挂在墙上,可他却找了另一个女人……


回家的日子到了,我艰难地挪动着双脚,可不幸的是最终还是到了家。


饭桌上没有往日的幸福欢笑声,安静得使人颤抖。


“来,多吃一点。”一个陌生的声音。接着是一双陌生的筷子夹着陌生的菜。


我放下了碗,径直走向属于我的房间,把门反锁,靠在门背后,我听见了了阵压抑着的抽泣声。


早晨,阳光洒入我的房间,感觉却是冰凉的。


打开门,迎面而来一张灿烂的笑脸。我盯了她两眼,感觉眼前这个人一定有问题,一大清早就开始傻笑。


走进洗漱间,发现洗漱用品都已准备齐全,并还倒了洗脸水。


我像是要故意气她似的,当着她的面,将一切洗漱用品全部换掉。


可她却似乎天生就是一副笑脸。这使我十分气恼。


中午,我终于品出了她做的菜的味道,就那么一小口,之后便吐了出来。于是便空着肚子逃也似地离开了家。


时间一周周过去,她总是保持着微笑,不间断地重复着她为我做过的一切事。


她不会讲故事,可她却愿意静静地守候我入睡。像守候着她的心肝一样……


曾经,我对我说过,我要做一块冰,让她的笑容冻结。


可是日子久了,我却发现她是一团火,用她那温暖的火焰将我慢慢熔化。


之后,听爸爸说,自从我那次吐了她做的菜后,她便整日不停地练习,有一次竟在睡觉进都在重复着做菜的动作……


泪水再一次滑落,但这次却不是冷的,因为温暖的火焰已将冰冷的心熔化。


这篇文章写的是自身的观察与体验。由于特殊的家境,使习作者的观察与感受尤为细切:母亲的亡故,使得她倍感伤痛,从文中“拿着妈妈的相片,放在胸前,任凭眼泪滑落” “我放下了碗,径直走向属于我的房间,把门反锁,靠在门背后”“早晨,阳光洒入我的房间,感觉却是冰凉的。”这些细节中就可见出,也就使得她对父亲充满了憎恨,对继母亲充满了敌意,对家有一种深深的陌生感:“回家的日子到了,我艰难地挪动着双脚,可不幸的是最终还是到了家。”“饭桌上没有往日的幸福欢笑声,安静得使人颤抖”。可继母所做的一切,尤其是继母的“似乎天生的笑脸”,还有继母为让她吃上合口的饭菜所做的努力,使得像块坚冰样的习作者被火一样的温暖渐渐地熔化。这种情感的变化是逐步的,开始时习作者并不理会继母的关爱,文中有这样的细节“打开门,迎面而来一张灿烂的笑脸。我盯了她两眼,感觉眼前这个人一定有问题,一大清早就开始傻笑。”“走进洗漱间,发现洗漱用品都已准备齐全,并还倒了洗脸水。我像是要故意气她似的,当着她的面,将一切洗漱用品全部换掉。”可日久见人心,“她总是保持着微笑,不间断地重复着她为我做过的一切事。”“她不会讲故事,可她却愿意静静地守候我入睡。像守候着她的心肝一样……”“之后,听爸爸说,自从我那次吐了她做的菜后,她便整日不停地练习,有一次竟在睡觉进都在重复着做菜的动作……这一切,终使得她情感产生了根本变化“泪水再一次滑落,但这次却不是冷的,因为温暖的火焰已将冰冷的心熔化。”


总而言之,这篇文章写得极为成功,习作者带着感情观察,善于捕捉自己内心感情的波动,抓住那些能引起我们共鸣,激起我们感情涟漪的细节。写人注意抓住人物的特征,写事注意写出事件的变化,尤其是事件的“意外”。总而言之,整篇习作有细节的渲染,有心理的描摹,还有必要的补叙,写出了继母给她浓浓的温暖。


二、写识见,以理服人


议论文,注重以理服人,用充实的论据,客观的说理来使论点突出鲜明,准确有力地表明作者的态度。但事实上,我们的学生作文常常缺乏的正是说理分析,简单地以事例代替说理,写出的文章立意肤浅,识见浅薄,结论草率。


怎样引导学生写出有识见,有思想深度的文章来以理服人呢?


首先要学生注意加深对生活的认识。这就要求对事物要把握准确,能从中得到心灵的启迪;对人生目标明确,能从中得到意志的考验,并从中得到人生的感悟。总而言之,注意对生活、对人生的把握,从中认识到高人一筹的哲理,并在文章中表达出来,体现出自己过人的识见。


其次立意不能肤浅,论点要开掘得深,透过现象揭示客观事物的本质,从中找出规律性的东西,而不只是单纯就事论事,罗列一些皮毛现象。,要有的放矢立意准。论点必须明确单一,思想必须集中统一,决不能多中心,或转移中心,更不能东拉西扯,说东道西。,还意味着口子小而开掘深。要抓准一点,深挖下去。当然,也不能抓住一点不及其余。既有,又顾及,这才是的一种标志。


若说记叙文的深度来源于对平凡的生活素材的深入开掘和对生活的概括提炼,那么议论文的深度则离不开逻辑思维能力,借助于概念、判断、推理,揭示事物的本质特征。


比如人所熟知的水滴石穿,在“水”“石”两种事物中,是柔弱的,流动的;是坚硬的,固定的;是一种行为,来自于细小力量的不中断;穿的结果。为什么微小、柔弱的水,通过的行为,能使坚硬、固定的,产生穿的结果呢?就此可得出“日积月累、锲而不舍、持之以恒”的一般性立意。若要使立意深刻独到,还应继续思考:大凡滴水定能穿石吗?显然离不开另一个重要条件:目标如一,集中专注地瞄准了一个地方滴,方能穿石。要问恒心加上专一就一定能穿石吗?还得看是什么水滴在什么石上,不见那溶洞中的石笋吗?水滴的结果,不仅没能穿石,反而在石头上出了石头。通过如此这般的审问,我们就可写出思想深刻新颖的文章了。


再次是要进行议论文深度分析。下面以论点“毅力是成功的保证” 介绍如下议论文说理深入分析方法:


1、原因分析:为什么说毅力是成功的保证呢?因为做任何事情都不会一帆风顺,会遇到许多困难和挫折,它们都是我们前进途中的绊脚石,我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它,才能摘取成功的果实。因为有了毅力,就有了与困难作斗争的勇气;有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好:顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。


2、结果分析:有了坚韧不拔的毅力,付出了艰苦的劳动,洒下了辛勤的汗水,总有一天我们会取得成功。俗语,种瓜得瓜,种豆得豆。有了春天的耕耘,怎么会没有秋天的收获呢?


3、正反分析:普希金说:大石拦路,勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进的障碍。强者有顽强的毅力,对拦路石毫不畏惧,把它当作锻炼自己的机会,而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力,不懂得成功来之不易,光看到别人的成功,看不到成功所付出的艰辛的劳动,面对拦路石而退,或者三天打鱼,两天晒网,最终还是一事无成。


4、点面分析:唐代大诗人白居易幼年读书读得口舌成疮;马克思写《资本论》用了四十年的时间,其间贫困疾病交加,用他妻子的话说,他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念,这两个事例告诉我们,毅力是治学的支柱,凡是事业上有所建树的人,大都有艰难的历程和坚强的毅力。


5、假设分析:如果我们没有坚强的毅力,没有刻苦耐劳的精神,遇到困难绕道而行,遇到挫折就气馁,我们永远也不会取得成功。


6、条件分析:那么如何才能培养自己的毅力呢?首先应该树立远大的目标。因为目标是我们前进的动力……其次,要有刻苦耐劳的精神……再次,要有持之以恒的精神……


7、意义分析:这是千百年来人们智慧的结晶,是从无数实践中摸索出来的一条规律,充分体现了成功者的真知灼见。它可以给失败者以信心,使他们能够正视困难,从而战胜困难;它可以给那些奋斗者以不断拼搏的勇气,使他们从胜利走向胜利。


8、比喻分析:如果说成功是胜利的彼岸,那么毅力便是前进的风帆,它可以使我们劈风斩浪;如果说成功是高山之巅的一道奇异的风景,那么毅力便是通向山顶的阶梯;如果说成功是一座关闭的宝库,那么毅力便是打开宝库的钥匙。
  9、类比分析:鸟儿飞翔需要浮力,轮船在大海上航行需要动力,人要取得成功也离不开毅力。


10、内外因分析:辩证唯物主义告诉我们,事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。由此可见,一个人要取得成功,顺利的环境,好的机遇这些外因固然很重要,但归根到底,决定事情成功的还是内部因素,要看他自己是否有毅力,是否有恒心。


这里,还是以“温暖”同题作文再作些具体分析:


温暖


“给每一座山起一个温暖的名字”,于是我想给温暖打上记号——题记


很想给温暖打上记号。


一直在思考什么可以称之为“温暖”,却不禁黯然发现,原来温暖早已从身边滑过。豁然明白温暖的定义:温暖是一阵烟,在你不经意间笼罩着你,却在你明白了时,轻轻褪去;温暖是一捧水,你越想抓住,越容易失去;温暖是一抹月,在黑暗时照亮你前方的泥沼,却在你光明时消失得无影无踪。


或许,温暖的定义可以很深刻,也可以很淡雅,但当我们明白这一切,还在为上一刻温暖远去而扼腕时,却不知此刻我们正在温暖中,于是我想给温暖打上记号。


给温暖打上记号,在那一阵烟消失于天际之前,让它永远铭刻在你心坎;给温暖打上记号,在那捧水消失之前,让它永远滋润你的心田;给温暖打上记号,在那一抹月消失于黎明之前,让它永远照亮你心灵的归途。


给温暖打上记号,或许能让我们铭刻那份永恒;给温暖打上记号,或许是一份内心的那份执著;给温暖打上记号,或许是心中的那份感激。


其实,给温暖打上记号,我们收获的并不仅仅是一种铭刻,最重要的是懂得将温暖回馈。


那么,请将这些打上记号的温暖释放吧!我要化作一阵烟,用我的心贴着他们的心,然后再慢慢地消逝;我要化作一捧水,用我的心滋润着他们的心,让他们感到我的滋润;我要化作一抹月,用我的心照亮他们的心,让他们不再感到黑暗。


我最终明白,给温暖打上记号,是一种爱的铭刻,爱的传承。


这是一篇以议论抒情见长的文章,中学生的作文,要写到这个份上挺不容易。文章虽短,却写出了习作者思想的变化和流动。作者经历了由模糊地“感受温暖”,再到“给温暖打上记号,我们收获的并不仅仅是一种铭刻,最重要的是懂得将温暖回馈。”再到最后的“我最终明白,给温暖打上记号,是一种爱的铭刻,爱的传承。”,不断地深化情感,提升思想,使得文章既显得有识见,而又不显得生硬,而是自然顺畅。可以说,本文的成功,一方面得力于习作者形象说理的工夫,另一方面则得力于习作者较为深刻的思想以及渐进分析说理的能力。


作为中学阶段的两大写作文体——记叙文和议论文,其成功途径是多种多样的,本文仅从记叙文和议论文写作的根本方面作了一些介绍,希望能给广大中学生一点切实的帮助。