2018年高考特色题举隅 :天津如此考图文转换,真绝!

2018年高考特色题举隅

天津如此考图文转换,真绝!

四川省绵竹中学  龚志华

2018年天津卷考了这样一道语用题:

阅读下面的漫画,按要求作答。(6 分)

鲁迅提过,“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛” ,丰子恺的漫画《村学校的音乐课》却没有画人的眼睛。你觉得二者矛盾吗?请结合画面说明理由。

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特色解读】此题算是一道非常有创意的语用题,可以说是图文转换,可以说是漫画欣赏,还可以说是艺术比较。此题引发的语文空间非常宽阔。

从图文转换来说,涉及到观察与理解。

考生稍加注意,会发现整幅漫画,浓缩在一间教室中。画面的右下角,即教室的前端放着一张凳,上坐一位穿着长衫的男教师,他左手拿着一把二胡,右腿搁在左腿膝盖上,正在边拉边唱。凳子的前面放着几排长桌,每排约摸坐了三个学生。学生的相貌虽未具体画出,但从每个人张开的嘴巴上,分明见到他们都在专注而认真地跟唱。
第一排桌子上放着一只铃,显然是供老师上下课用的。教室的墙上还开了一扇大窗,窗外一簇树枝似乎正欲探进来,为画面又平添了几分生气。

不过命题老师与众不同的是,并不考查漫画介绍或描述,而是抛出一个比较性的探究题。

从探究角度,涉及到小说写作与漫画创造。

鲁迅的话,针对的是小说中的人物刻画,是他塑造人物常用技法的精警的总结,与其对人作全面刻画,不如“画眼睛”。

丰子恺进行的是漫画创造,漫画需要夸张与突出,不过因主旨需要,不一定非得画人的眼睛,而是另一种画眼睛之法,即突出画面重点与细节。

丰子恺的漫画《村学校的音乐课》,是单桢画,目的是生动描绘了乡村学校音乐课的情景。如何突出这堂课,不单要考虑画题和画、图形和方位、教师与学生、画面意和画外意等,更为重要的是突出音乐课的特质:“唱”与“听”。

在丰子恺看来,音乐课最重要的是唱和听,所以只要带上自己的嘴巴和耳朵就可以了。所以对人物的刻画,并没放在“眼睛”上,而是放在人物的“耳朵”与“觜巴”上,特别是“觜巴”,因为它极为传神地表现出了师生的忘情与陶醉。

看了这桢画,我们会发现,其实丰子恺用了另一种“画眼睛”的笔法,具体表现在:一是“嘴巴”的表现,二是“简陋”与“丰富”的对比,三是“树枝”探脑进入,深受吸引。

这道题没有字数限制,可长可短,可粗可细,可辨异,可求同。探究的广度、细度与深度,将决定答案的高度。

有人将答案表述如下,笔者觉得不错,但这绝不是唯一答案,也不是最佳答案。

 

在记叙文中,截取最鲜明、最动人、最能反映本质的闪光的瞬间而加以表现的选材方法,称之为截取法。而“闪光的瞬间”在不同的文章中有不同的表现。有的在人物的眼睛上,而音乐课的闪光瞬间却在耳朵上,所以本幅漫画的重点,人物状态中最鲜明、最动人的闪光点不是眼睛,所以没有画人的眼睛。

2018年全国高考语文Ⅲ卷详解

2018年全国高考语文Ⅲ卷详解

四川省绵竹中学   龚志华

  一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间,多样性与共同性之间,稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征,当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。

其一,空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因,

其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展.

其三,意义弹性。所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性,当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化,理性主义的片面化,世俗主义的片面化,神圣主义的片面化,都会导致城市意义弹性的减弱,都会从根基处危害城市的健康可持续发展,

综上所述,保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性,并以此为基础,把握城市的类型构成与历史,建构城市命运共同体,对于城市社会的健康发展而言,是意义重大的。

(摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一一项是(3分)

A.当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一,这使得城市发展丧失了基础。

B.已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题,也都需要有制度弹性。

C.城市的意义对不同的人群来说是不一样的,城市体需要一种抽象的意义共同性。

D.在诸多原因中,空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。

【解析】正确的一项选B。

A项第二段信息的整合,理解分析不正确。“当前”是提示,而原文中的“目前”则关系到理解,相关句子是“人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物”,由此可知选项中的 “这”指的并不是“缺乏有机统一”,而是空间私人性的片面强调。根据“片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础”这一句,可知它“使得城市发展丧失了基础”。

B项是第三段信息的整合,理解分析正确,请注意“对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题”这些话。

C项理解不正确,“城市体需要一种抽象的意义共同性”属于无中生有,与原文表述意思相反,原文是“不断形成具体的意义共同性”。

D项理解分析错误,“空间弹性”问题“会使城市发展失去基础”;“意义弹性”的减弱“会从根基处危害城市的健康可持续发展”。而“制度弹性”则没有“根本性”表述。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状,有其现实的指向。

B.文章区分了文明弹性的层面,也区分了城市体发展的阶段,论证结构清晰。

C.文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程,具有辩证意味。

D.文章借助“文明弹性”的概念,论证了建构城市命运共同体的重要路径。

【解析】C项不正确,文章除了“空间弹性”涉及到““私人性”和“公共性”这一正反关系,其他“制度弹性”与“意义弹性”外,并没有分析具体概念的正反两面,至于“动态过程”没有体现。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时,其意义弹性也会相应变好。

B.城市处在不同的发展阶段时会有不同危机,制度的主要功能也会因此不同。

C.要让一个城市体县有综合吸纳能力和发展潜力,就应平衡各种主义的关系。

D.城市盛衰自有其规律,与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。

【解析】A项不正确,这一推论原文无据。D项容易误选,要注意末段,提示我们全文谈的实际上是“城市社会”而并非城市。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

微纪元(节选)

刘慈欣

先行者知道,他现在是全宇宙中唯一的一个人了。那事已经发生过了。

其实,在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船,在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。字航员被称为先行者。

飞船航行了23年时间,由于速度接近光速,地球时间已过去了两万五千年,飞船继续飞向太阳系深处,先行者没再关注别的行星,径直飞回地球,啊,我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着,过了很长时间,才强迫自己睁开双眼。

他看到了一个黑白相间的地球。

黑色的是熔化后又凝结的岩石,白色的是蒸发后又冻结的海洋.

飞船进入低轨道,从黑色的大陆和白色的海洋上空緩缓越过,先行者没有看到任何遭迹,一切都熔化了,文明已成过眼烟云。

这时,飞船收到了从地面发来的一束视频信号,显示在屏幕上.

先行者看到了一个城市的图像:先看到如林的细长的高楼群,镜头降下去,出现了一个广场,广场上一片人海,所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上,那儿站着一个漂亮姑娘,好像只有十几岁,她在屏幕上冲着先行者挥手,娇滴滴地喊:“喂,我们看到你了!你是先行者?

在旅途的最后几年,先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的。在游戏里,计算机接收玩者的大脑信号,构筑一个三维画面,画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界,所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面,可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。

“那么,现在还有人活着吗?”先行者问。“您这样的人吗?”姑娘天真地反问。

“当然是我这样的真人,不是你这样的虚拟人。”

姑娘两只小手在胸前绞着,“您是最后一个这样的人了,如果不克隆的话……

姑娘捂着脸哭起来。先行者的心如沉海底。

“您怎么不问我是谁呢?”姑娘抬头仰望着他,又恢复了那副天真神色,好像转眼就忘了刚才的悲伤。

“我没兴趣。”

姑娘娇滴滴地大喊:“我是地球领袖啊!”

先行者不想再玩这种无聊的游戏了,他起身要走。

“您怎么这样!全城人民都在这儿迎接您,前辈,您不要不理我们啊!”先行者想起了什么,转过身来问:“人类还留下了什么?”“照我们的指引着陆,您就会知道!”

先行者进入了着陆舱,在那東信息波的指引下开始着陆。

他戴着一副视频眼镜,可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面,画面上,那姑娘唱起歌来:

啊,尊敬的使者,你来自宏纪元!

伟大的宏纪元,

美丽的宏纪元,

你是烈火中消逝的梦……

人海沸腾起来,所有人都大声合唱:“宏纪元,宏纪……

先行者实在受不了了,他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿,当感觉到着陆舱接触地面的震动时,他产生了一个幻觉:也许真的降落在一个高空看不清楚的城市了?他走出着陆舱,站在那一望无际的黑色荒原上时,幻觉消失,失望使他浑身冰冷,先行者打开面罩,一股寒气扑面而来,空气很稀薄,但能维持人的呼吸。气温在摄民零下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色,脚下是刚凝结了两千年左右的大地,到处可见岩浆流动的波纹形状,地面虽已开始风化,仍然很硬,土壤很难见到。这片带波纹的大地伸向天边,其间有一些小小的丘陵。

先行者看到了信息波的发射源。一个镶在岩石中的透明半球护面,直径大约有一米,下面似乎扣着一片很复杂的结构。他注意到远处还有几个这样的透明半球,像地面上的几个大水泡,反射着阳光,

先行者又打开了画面,虚拟世界中,那个小骗子仍在忘情地唱着,广场上所有的人都在欢呼。

先行者麻木地站着,深蓝色的苍穹中,明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀,整个宇宙围绕着他一—最后一个人类。

孤独像雷崩一样理住了他,他蹲下来捂住脸抽泣起来。

歌声戛然而止,虚拟画面中的所有人都关切地看着他,那姑娘媽然一笑。“您对人类就这么没信心吗?”

这话中有一种东西使先行者浑身一震,他真的感觉到了什么,站起身来。他走近那个透明的半球,俯身向里面看。

那个城市不是虚拟的,它就像两方五千年前人类的城市一样真实,它就在这个一米直径的半球形透明玻璃罩中。

人类还在,文明还在。

“前辈,微纪元欢迎您!”

(有删改)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.当城市图像出现后,本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快,这两种氛围的更替,给读者带来了一种奇幻的阅读体验。

B..地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘,这形象来自先行者的大脑信号,是他对人类美好记忆的一部分。

C.先行者着陆后,看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”,孤独的感觉是像被雪崩所埋,这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。

D.姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”,间接说明“微纪元”的人们继承了:以往的人类文明,科技水平已经很高。

【解析】不正确的一项选B,原文“飞船收到了从地面发来的一束视频信号,显示在屏幕上”,这表明这地球形象并非来自先行者的大脑信号,而是飞船接收到的城市图像中的人物,并非是记忆。

5.请简要分析文中先行者的心理变化过程。(6分)

【答案】(1)先行者着陆之前,已经知道地球灾难的发生,一方面心存侥幸,一方面又深知连侥幸都不过是幻想,心情复杂纠结;(2)着陆后亲身感受到地球的荒凉,自认是宇宙间的最后一个人类,巨大的孤独感和绝望使他濒临崩溃;(3)意识到画面有可能并非虚拟,感到震撼,重新燃烧了希望。

6.结合本文,谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。(6分)

【答案】(1)科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础。本文情节的基本s框架.即地球灾难及文明重生.就是在宇宙科学基础上演绎的;而文中细节如宇宙飞舶的星际航行、 虚拟游戏、视频眼镜等,都已是或部分是科学事实。(2)科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”,但更要突破具体科技的限制充分发挥想象力,将人文关怀与科学意识融汇在一起。本文幻想出来的“宏纪元”和“微纪元”有一定科学因素,主旨则是对人类文明的思考。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的材料,完成7~9题。

材料一:

2015年是“十二五”规划的收官之年,也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。2015年,图书出版业取得了诸多重要突破,政府部门出台的多项政策、举措更加有力;图书出版产业规模持续扩大,发展潜力持续显现。曾一度遭到电子商务冲击的实体书店,近一年来,伴随金民阅读的推广开始逆袭。全国各地新建或改造了一批大型书城,这些大型书城注重“体验”和“服务”、引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态,逐步向文化购物中心转型,赋予了实体书店新的生命力。

2015年,“互联网+”成为产业发展的新趋势:传统出版业转型升级及其与新兴媒体的融合是新时代下出版业发展的必由之路、在2014年出台的《关于推动新闻出版业数字。化转型升级的指导意见》的基础上,出版社积极打造自身的数字出版平台,纷紛成立数字出版部门,专门负责数字出版相关工作。诸多新改变和新方法让出版与市场的距离更近,如众筹出版、微店卖书及微博、微信营销,改变后的赢利模式也让出版的效率变得更高。

(摘编自陈敏利《图书出版业品牌报告(2016)》

材料二:

材料三:

由于互联网的快速发展,原有的图书出版业发生了很大的改变.借助互联网的优势,图书出版可以实现内容的快速传播,并且不会受时间和空间的限制。比如电子图书的开发,网上书店的建立,这些新的形式扩大了图书出版的影响范围。图书出版业的信息获取方式也会发生改变,面对互联网上的海量信息,对信息的筛选、分类和加工处理会成为图书出版业新的功能,在市场经济条件下,图书出版的目的是要获得利润。但是在互联网条件下,许多图书资源可以免费获得,因为互联网改变了传统出版业的营销模式,图书出版业需要从其他方面获得利润的增长,图书具有的版权是图书出版业实现利润的基础,在图书版权原有的营销模式中,版权价值仅局限子版权的转让。而在互联网条件下,版权的范围不再局限于文字,版权可以扩大到视频、游戏等多个不同的领城,可以间接产生更多的利润。互联网还能够成为图书传播的平台,让图书在传播过程中实现增值,比如在互联网传播中可以加载商业广告,产生巨大的效益。

(摘编自顾丽萍《试析“互联网+”时代的图书出版》

7.下列对材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)

A.2015年,中国图书零售市场主要有实体书店和网店两大渠道,其中实体书店渠道市场码洋规模达到344亿元,网店渠道达到280亿元。

B.实体书店渠道市场码洋规模2014年实现了3.94%的年度增长率,2015年市场码洋规模维续保持增长,年度增长率达到0.29%。

C.2010~2015年,网店集道市场码洋规模保持高速增长,可见,目前国内图书零售市场当中,网络销售是图书出版业赢利的重要方式。

D.实体书店在经历了2010~2015年“增速下降-负增长一销售回暖”的过程之后,其市场码洋规模与年度增长率也将趋于平稳。

【解析】不正确的一项选D。由材料2我们会看出其增速变化应为“增速上升——负增长——回暖——增长下降”。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)

A.图书出版产业的发展与繁荣离不开政策支持,“十二五”期间诸多法律法规与政策的及时出台,为实体书店和网店的发展提供了良好的环境。

B.全国各地新建或改造的大型书城正逐步向文化购物中心转型,这表明实体书店向多元化的经营方式转变,其业态已经成为一种主流。

C.各类出版社为加快产业升级,纷纷借助已有的数字出版部门,实现网络技术和图书出版的融合发展,这拉近了出版业与市场的距离。

D.由于互联网的快速发展,电子图书的销售、图书版权产生的间接利润、图书作为传播平台产生的广告效益等都会给图书出版业带来新的增值。

【解析】正确的一项是选A项。B项“实体书店的业态成为主流”说法不对,从材料2中可知实体书店和网上书店齐头并进。C项“借助已有”说法不当,原文是“纷纷成立数字出版部门”。D项“图书作为传播平台”说法有误,原文说的是“互联网还能够成为图书传播的平台,让图书在传播过程中实现增值”。

9.在“互联网+”的影响下,图书出版业发生了哪些转变?请简要概括说明,(6分)

【答案】开始数字化转型,并与新兴媒体融合;营销模式多元化,赢利模式多样化;图书的传播速度加快,信息获取方式也发生转变。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

纯礼宇彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令。使者以白陵使韩琦,琦日:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰:“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?。琦是其对。还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。泸南有边事,调度苛棘,纯礼一以静待之,料其可具者,不取于民。民图像于庐、而奉之如神,名日“范公庵”,草场火,民情疑怖,守吏惕息俟诛。纯礼日:“草湿则生火,何足怪!”但使密偿之,库吏盗丝多罪至死,纯礼日:“以棼然之丝而杀之,吾不忍也。听其家趣买以赎,命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使、徽宗立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼日:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之苛,犹虑未尽,也有宽为患也,”由是一切以宽处之。中旨鞠享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民入戏场观优,归途见匠者作桶,取而戴于首日:“与刘先主如何?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问何以处之,对日:“愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐事好生之德。以不应为杖之,足矣。”日:“何以戒后人?”日:“正欲外间知陛下刑宪不滥,足以为训尔,徽宗从之,纯礼沉毅刚正,曾布惮之,激驸马都尉王诜日:“上欲除君承旨,范右丞不可。”洗怒,会诜馆辽使,纯礼主宴,诜诬其辄斥御名,罢为端明殿学士,知颍昌府,提举崇福宫。崇宁五年,复左朝议大夫,提举鸿庆宫。卒,年七十六。

(节选自《宋史。范纯礼传》

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

B.纯礼字彝叟/以父仲淹/南知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/

【解析】答案选D,纵向比较四个选项,涉及三处不同,第一处考查“荫”的理解,它的意思是荫庇,所以应该断在“荫”后;第二处“建”为“建造”,指的是永昭陵的建造,所以断在“建”后,“京西转运使”是官职,不可能与“建”相搭配。第三处写转运使的举动,自然与“配木石砖甓及工徒于一路”相连。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵幕建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。

B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人,

C.前尹在文中指开封府前任府尹,“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。

D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。

【解析】答案选C。“令尹”是地方行政长官,而“京兆尹”则是京师行政长官。并非是知府的简称。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.纯礼敢于抗言,受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当,他有理有据地提出异议,认为永安县负责陵寝日常维护,不应与各县均等,得到陵使韩琦认同。

B.纯礼关怀下属,处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚,草场失火,守吏惶恐等候诛杀,库吏因盗丝将被处死,他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。

C.纯礼鉴察往事,治事去苛从宽。在开封府任上,有村民被误告谋逆,他发现事实并非如此,认为应判杖刑,并以彰显皇上刑罚不滥为由,征得皇上认可。

D.纯礼坚毅刚直,不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧,曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼,王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼,致使纯礼蒙冤,最终遭到免职。

【解析】答案选D,是对原文“洗怒,会诜馆辽使,纯礼主宴,诜诬其辄斥御名,罢为端明殿学士”的曲解。

13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。

(2)感人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐舉好生之德。

【答案】(1)正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。

(2)愚人粗鲁无知,如果以叛逆定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。

精准落实立德树人 大力助推素质教育

精准落实立德树人 大力助推素质教育

中国考试

2018年全国高考语文试卷共有8套,其中教育部考试中心统一命制3套,另有北京、天津、上海、浙江、江苏分省自主命制5套。8套试卷均保持了较高质量,体现了合理难度。 2018年高考语文命题牢牢扣住“新时代”和“新一代”的历史内涵与特点,以培养和选拔又红又专、德才兼备、全面发展、具备语文学科核心素养的优秀人才为目标,追求试题的思想性、时代性、科学性和示范性。在总结并继承已有经验的基础上,2018年高考语文命题在进一步反映时代要求、助推素质教育上作出新探索,更好地彰显和发挥语文科在高考评价体系中“立德树人”“育才成人”“以文化人”的独特功能。

1 立德树人:扬帆新时代,化育新一代。 2018年高考语文命题立足于时代特征,着力于把党的理论创新最新成果、中国社会主义建设的伟大成就以及团结奋进、不断创造美好生活的时代精神有机融入命题,明确传达立德树人的价值导向,增强考生为中华民族伟大复兴而努力的历史使命感和责任感,引导考生树立远大理想,投身新时代建设伟业,在接力奋斗中追梦、圆梦。

1.1融会新思想,增强“四个自信” 2018年高考语文试题充分调动学生的文化积淀,同时融会新思想,将“四个自信”贯穿其中,并着力画龙点睛,在关键处破题,形成点面结合、精神深蕴的格局。如全国I卷作文试题“世纪宝宝中国梦”,既选取新世纪以来中国在科技、民生以及综合国力、国际影响力等方面的成就作为材料,又选取“2020”“2035”这两个新时代中国发展的关键时间节点,以全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化的伟大目标作为材料,充分发挥作文题的积极导向功能。通过“一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战”这样饱含启迪、指明方向的引导语,启发考生强化自己的代际身份感、集体认同感,引导考生在体会国家进步、民族振兴的同时,感受大国风采、民族精神和时代品格;引导考生从历史的纵深与未来的愿景中,充分认识个人成长与国家、民族、时代的深刻关联,不断增强自身与同代人的获得感、荣誉感、责任感,使考生更切实地感受到“四个自信”,在实现社会主义现代化、实现中国梦的生动实践和激情奋斗中放飞青春梦想。

1.2讲好改革故事,定位历史坐标 2018年是改革开放40周年。改革开放不仅深刻地改变了中国,而且深刻地影响了世界。2018年高考语文充分发挥作文的积极导向功能,直观而策略地反映时代主题,正面而巧妙地传递价值观念。全国III卷作文“改革开放三部曲”,三条标语口号言简意赅,意味深长,浓缩了改革开放不平凡的40年历程,折射出发展阶段和发展方式等方面的变迁。分开来看,三条标语口号分别喊出了各自阶段的历史任务与时代精神的最强音;合而观之,三条标语口号则为改革开放40年书写了波澜壮阔的发展三部曲,可以帮助考生在完成写作任务的过程中,时刻铭记改革前辈的光荣与梦想,深刻领会当代青年的使命与挑战,不忘初心,接力奋斗,砥砺前行,全力以赴走好这一代人的长征路。 1.3唤起青春理想,奋起追梦圆梦 2018年参加高考的考生主要出生于2000年前后,是名副其实的“世纪宝宝”。2018年高考语文从这个特殊机缘切入,精心选材设题,直接唤起考生的身份意识和情感共鸣,激发他们接力奋斗、与祖国一起追梦圆梦的人生理想。如全国I卷作文试题“世纪宝宝中国梦”直接面向考生发声,直接点明他们的独特身份,直接揭示他们与国家、时代之间的紧密关系,直接激发他们的青春梦想与奋斗豪情,引导考生深刻思考他们这一代人所面临的共同际遇与机缘,把追梦、圆梦的时代主潮落到实处。此外,北京市作文题“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”也以2000年出生的同学走进高考考场为切入点;全国Ⅲ卷作文题“改革开放三部曲”中,“走好我们这一代人的长征路”在引导考生回顾改革开放伟大成就的同时,激发考生深入思考如何走好自己这一代人的长征路,将青春梦想融入追梦旅程。

2 育才成人:聚焦关键能力,深化内容改革,助推素质教育 2018年高考语文以“必备知识、关键能力、学科素养、核心价值”为考查目标,突出基础性、综合性、应用性、创新性,聚焦关键能力,围绕学科主干内容,创新试题设计,强化素养导向,考查考生灵活运用所学知识分析问题、解决问题的能力,给不同水平的考生充分展现才华的空间。试题通过设置真实的问题情境,体现语文科的考试内容改革思路:提高语用水平、塑造思维品质、关注信息处理、倡导主动学习,融入有利于终身学习的语言、文学、文化的必备知识,育才成人,助推素质教育。

2.1创设真实情境,突出语文实践 2018年高考语文试题紧扣语文课程综合性、实践性的特点,通过创设真实、富有意义的语文实践活动情境,实现对考生语言文字能力和素养的测评。 一是将具体的语言文字、文学作品置于特定交际情境和历史文化情境中理解、分析和评价。启事与书信的命题设计指向真实的语文学习任务,有助于引导学生活学活用,这种自然语境的设计,在考查必备知识和关键能力的基础上更加强调融会贯通,如全国I卷文学类文本阅读选择了小说《赵一曼女士》,试题扣住“历史与现实交织穿插”的叙述方式来设题,创设历史具体情境,让考生关注文本中现实对历史的追问、历史的现场叙事、史料的还原,体现赵一曼精神的当下意义,在感动与思考中自然深化对革命文化的认识。 二是体现语言表达和文字写作等普遍性能力要求的考查,在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究中凸显语文特点。文学类文本,引导考生针对不同的艺术表现方式,从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品,获得审美体验,如全国II卷第6题要求考生体会并简析老舍幽默生动的语言、全国III卷第6题“谈科幻小说中‘科学’与‘幻想’的关系”、古代诗歌赏析艺术特色,都着眼于考查“鉴赏”这一关键能力。论述类文本,要求考生在掌握基本论证结构和手法的基础上,洞悉立论背后的动机与目的,最终进行创造性的思考和判断,如全国卷第2题讨论“原文论证的相关分析”,要求考生基于文本内容,对文本的论证前提、论证手法、论证逻辑和论证内容的关系形成认识。实用类文本,需要准确解读材料,筛选整合信息,还要能评价文本的“主要观点和基本倾向”“社会价值和影响”,如全国卷多个文本材料相互呼应,附以一组题的设计,循序渐进,各有侧重,对实用文本的思想内容、构成要素和语言特色进行全面考查,也赋予“实用”以人生价值和时代精神的新内涵。 三是试题面对当代生活,体现多样化的语文实践活动。语料选择突出时代性和问题性,引领考生了解我国社会发展的核心问题和世界发展的前沿问题。全国Ⅱ卷《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》,突出在新的时代条件下,如何理解和处理人与技术的关系;全国Ⅲ卷《城市社会:文明多样性与命运共同体》,突出在命运共同体的诉求中,如何理解建构社会弹性和发展的可持续性;全国Ⅰ卷实用类文本阅读选择了3则新闻报道,要求考生分析3则报道的侧重点有何不同及其原因,引导学生参与生活、观察社会。

2.2提升思维品质,促进独立思考 2018年高考语文加大对思维品质的考查力度,对考生的逻辑思维能力和形象思维能力进行了全面测查,目的在于发展学生的思辨能力,提升学生的思维品质。 一是深化对逻辑思维、批判性思维的考查。全国Ⅱ卷作文“幸存者偏差”引导考生从不同角度认识问题,学会主动思考,考查学生的逻辑思维、辩证思维和创新思维发展水平;上海卷作文试题“被需要”为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次,便于集中考查考生的思维品质和表达水平。 二是聚焦审美情趣和审美品位,重视对形象思维能力的考查。2018年高考语文试题,以小说、散文、诗歌等多种方式呈现美,考查学生发现美和欣赏美的能力。如全国Ⅱ卷文学类文本试题选择老舍的《有声电影》,对小说丰富的内涵、生动的形象、幽默的语言等进行了考查;全国I卷的作文题也特别加强了对形象思维能力的考查。

2.3关注信息处理,强化探究意识 2018高考语文面对现代社会发展的要求,加强对考生获取信息、处理信息、应用信息能力的考查,从文本呈现方式、试题设问等方面,有效考查了考生面对不同类型的信息时选取恰当策略进行信息处理的能力。 一是注重对考生在整合加工、辨析推断信息方面的策略考查。论述类文本主要关注文本的核心概念、关键语句、论点论据和论证方式,考生要对文本信息进行深加工,进而分析、推断,形成独立见解;实用类文本关注文本的信息内容、信息间的关联、信息背后的立场等,考生在作答时首先要快速浏览,根据试题内容定位信息、筛选信息,然后进一步整合加工。 二是重视对考生信息迁移应用能力的考查。浙江卷第6题要求针对给定文段归纳主要内容,将信息的整合、提炼与写作能力的考查结合在一起。全国II卷实用类文本试题给出的4则材料围绕“知识产权”主题展开,考生要定位、筛选材料中的相关信息,并结合问题进行分类和归纳。通过对考生信息处理与应用能力的深入考查,进一步强化了对考生探究意识的要求。

2.4引导自主学习,凸显创新导向 2018年高考语文试题鼓励考生主动思考,试图激发考生的想象力、学习能力与创新兴趣,以此引导学生从不同角度认识问题,把学生从标准答案中解放出来。 一是创新内容与题型,激发学习兴趣,防止刷题、宿构。全国III卷选用了科幻作家刘慈欣的短篇小说《微纪元》,这是广大青少年喜闻乐见的科幻小说首次进入高考。全国I卷、全国III卷的第21题用图文转写的方式来进行考核,需要读懂构图,分析关键词与思考路径间的整体关系,从“解答题目”转向了“解决问题”,对学生的综合素养提出了较高要求。 二是增强试题的灵活性和开放性,引导学生多角度发现问题、认识问题、解决问题。全国III卷《精卫词》设置开放性答案,以激发学生的思维张力。由于时代的变迁、语言的变化,对一些古诗的解读是可以多元的,为鼓励考生主动思考、发散思维,能够言之成理的答案都可视为正确。

3 以文化人:彰显文化优势,突出引领功能。语文以古今优秀作品为载体,在落实“以文化人”方面具有天然优势。2018年高考语文试题在这方面匠心独具,进行有益尝试和探索,取得了显著效果。

3.1萃取思想精华,以优秀的文化传统浸润人 中国文化博大精深,润泽后世,优秀的文化传统是化人之本。2018年全国高考语文试题精心选材,萃取精华,通过历史人物的群体垂范、古代思想的现代映射、传统美德的当代传承,在考查语文能力的同时,实现对考生的精神浸润。 优秀历史人物是中国优秀传统文化的主要传承者。前贤先哲的垂范是感召后世的重要方式。2018年高考语文全国3套试卷“文言文阅读”材料分别节选东汉王涣、魏晋鲁芝、北宋范纯礼3位历史人物的传记,集中赞美他们清忠履正、沉毅刚正、宽厚为政等高尚品质,同时也显示了陈宠知人善任、任峻勇于为政、羊祜谦逊推让等美德。此外,全国Ⅱ卷、全国Ⅲ卷“名篇名句默写”对《孟子•鱼我所欲也》和诸葛亮《出师表》的考查,也触发考生联想中国历史上众多“不食嗟来之食”和“鞠躬尽瘁、死而后已”的仁人志士,产生强烈的情感共鸣。3套试卷立足考查范围,回应教材内容,或实或虚,或正面或侧面,为考生提供了一幅生动的古代优秀人物群像图,考生在答题时犹如对话前贤先哲,其熏陶感化可想而知。 古代思想是中国优秀传统文化的重要组成部分,也是建构和创新当代思想、文化的精神之源。全国I卷“论述类文本阅读”节选自杨国荣《历史视域中的诸子学》,材料从两个层面探讨从“诸子学”到“新子学”的发展,强调“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构,引导考生认识到传统思想的当代映射及其重要价值,寄意深远。另外,儒学是中国古代思想的主体部分,也是当代文化实现创新性发展的重要资源。2018年全国高考语文试题除从正面考查《论语》《孟子》《荀子》等儒学经典的名句外,全国I卷的“名篇名句默写”还在相邻两题的题干之中将“李蟠的儒学素养”和“周瑜的儒将装束”巧妙组合,儒生、儒将一文一武,交相辉映,充分显示了儒学对中国传统士人的深刻影响。 传统美德是中国传统文化的精华所系。2018年高考语文试题除大量利用优秀历史人物的崇高美德来感染、引导考生之外,还特别加强了对师德师风的推崇与宣传。全国I卷在“名篇名句默写”直接考查《论语•为政》中的“温故而知新,可以为师矣”和韩愈《师说》中的相关内容;全国Ⅲ卷“语言文字运用”要求考生对一封书信进行修改,书信的内容是学生对老师从教50周年的致敬。3套试卷或详或略,或显或隐,多方面涉及师德师道,春风化雨,引导考生尊师重教。

3.2博采古今名篇,以精彩的文学作品感召人 “腹有诗书气自华”,优秀的文学作品在给人艺术享受的同时,能够陶冶情操、涵养正气、升华人生境界。2018年高考语文全国3套试卷通过博采古今名篇,将艺术审美与价值导向紧密结合,在完成审美能力考查目标的同时,实现对考生人生观、价值观的正面引导。 全国3套试卷的“古代诗歌阅读”精心选取李贺《野歌》、陆游《题醉中所作草书卷后(节选)》和王建《精卫词》。陆游的诗使考生在艺术审美中体验中华民族世代相传的爱国主义精神,李贺的诗可以给正处于青春期的考生以强烈的情感共鸣和深刻的人生启迪,王建的词引发考生对“愚公移山”故事及内涵的联想,可谓言外有意,韵外有旨。 全国3套试卷的“文学类文本阅读”的材料分别节选自老舍的《有声电影》、阿成的《赵一曼女士》以及刘慈欣的《微纪元》。《有声电影》引导考生对公共意识的深入思考,《赵一曼女士》更好地激发了考生对革命先烈的敬仰之情,《微纪元》在天马行空的想象中给人以强烈震撼。

3.3精心选材设题,以优雅的语言文字引导人 语言文字是民族文化的重要载体,在凝聚民族精神、增进文化认同、提高国民素质等方面意义重大。2018年高考语文试题精选语料,巧妙设题,引导考生在正确、规范使用祖国语言文字的过程中,深刻理解祖国语言文字的文化内涵,深刻理解祖国文化精神的厚重博大,在提高语言文字运用水平的同时,提高自身的文化素质。 全国3套卷的“语言文字运用”在考查考生语言文字运用能力的同时,使考生在答题时直接感受、领会中国文化精神的内涵与魅力,增强文化自信。例如,全国Ⅱ卷第21题以“诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河,中国人民具有伟大的创造精神”为示例,要求考生利用给定词语材料,完成对示例的仿写与续写。仿写与续写考查的是考生的语言文字运用能力,但二者与示例联合后呈现的最终答案是“诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河,中国人民具有伟大的创造精神。垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康,中国人民具有伟大的奋斗精神。同舟共济、守望相助、御外侮卫家国,中国人民具有伟大的团结精神。开天辟地、逐日奔月、建强国谋复兴,中国人民具有伟大的梦想精神”,一连串的排比句气势磅礴,直击人心,其内容正是总书记《在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》所赞美的中国人民的民族精神。显然,这类试题不仅测试了考生的语言文字运用能力,还能给考生以精神、思想熏陶。 语言文字是一个民族赖以存续的精神符码,本身包含着丰富的文化信息,是增进民族文化认同、影响民族发展的内在动力。2018年全国高考语文试题在语料的选取上,着意选择了蕴意丰富、涵义相近的词汇,一方面强化对考生正确、规范使用祖国语言文字能力的考查,另一方面促使考生深入思考近似词汇背后的情感色彩和文化内涵。例如,全国Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷均有成语辨识内容,要求考生不仅正确把握“名噪一时”与“名垂青史”、“照猫画虎”与“按图索骥”、“随波逐流”与“随遇而安”等成语的不同意义,而且要对成语背后包含的文化内涵、情感色彩甚至道德倾向细细品味。考生在感受祖国语言文字本身魅力的同时,也可以很好地领会到中华民族文化的内涵深度和精神特质。 训练考生正确、规范地使用中国语言文字,促使他们对语言文字的运用更加得体、优雅,进而提高他们的文化素养,也是“以文化人”的一个重要方面。如全国Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷第20题均要求对文段中的词语进行修改,不仅要求用词准确,而且要求修改后的文段语体风格保持一致,并突出了对优雅语言文字的方向性引导。考生在将“教书”改为“从教”、“征询”改为“征集”、“惠赠”改为“敬赠”、“先睹为快”改为“斧正”的过程中,可以深切理解语言文字的文化内涵,直接感受到优雅语言文字的魅力,油然而生向往之意。

2018年全国高考作文题(精准版)

2018年全国高考作文题(精准版)
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一、全国卷1作文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
2000 年 农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。
2008年 汶川大地震、北京奥运会。
2013年 “天宫一号”首次太空授课。
公路村村通接近完成;精准扶贫开始推动。
2017年 网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。
2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。
……
2020年 全面建成小康社会。
2035年 基本实现社会主义现代化。
一代人有一代人的际遇与机缘、使命与挑战,你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的人阅读。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
二、全国卷2作文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
二战期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航。而这部分数据被忽略了,事实证明,沃德是正确的。
要求,综合材料内容及含义,选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭,不少于800字。
三、全国卷3作文题
阅读下面材料,根据要求写作:
时间就是金钱,效率就是生命——特区口号,深圳,1981
绿水青山也是金山银山——时评标题,浙江,2005
走好我们这一代人的长征路——新区标语,雄安,2017
要求:围绕材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
四、北京卷作文题
1、大作文
从下面两个题目中任选一题。
(1)今天,众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。
(2)生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
2、微作文
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。
(1)在《红岩》《边城》《老人与海》中,至少选择一部作品,用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。
(2)从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物,简述这个人物形象。
(3)读过《论语》,在孔子的众弟子中,你喜欢颜回,还是曾参?或者其他哪位?请选择一位,为他写一段评语。
五、上海卷作文题
生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
六、天津卷作文题
阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。(60分)
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。
七、江苏卷作文题
花自语,鸟有语,生活处处有语言。生命也可以用语言来解读,雕塑、基因……都可以用语言来传递。语言丰富生活,语言诠释生命,语言传承文明。请根据所给材料作文,自己拟题,文体不限,诗歌除外,不少于800字。
八、浙江卷作文题
浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、灿烂走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

与高考议论写作有关三大西方理论

与高考议论写作有关三大西方理论

四川省绵竹中学  龚志华

高考写作,尤其是议论文,需要一定的理论支撑。这就需要我们了解东西方一些文化理论。相对来说,中国的哲学文化学生了解要多些,而对西方经典理论则了解得比较少。这里介绍与高考议论写作有关的三大西方理论,简单谈谈其运用。

(一)马斯洛的需要层次理论

第一层:生理需要

第二层:安全需要

第三层:情感与归宿需要

第四层:尊重需要

第五层:自我实现需要。

马斯洛需要层次理论是人本主义科学的理论之一,五个层次由低到高,第四、五层之间还有求知需求与审美需求。

此理论可阐述“家国”意识、“尊重既是社会修养,更是自我修养”“人要不断超越自我,不断健全自身”等内容。

(二)勒温动力场理论

勒温的动力场理论中有一个重要概念叫生活空间(life space,所谓生活空间是指人的行为,也就是人和环境的交互作用。其公式如下

(行为)B=f生活空间(Ls)=f(环境E)

这里勒温所说的环境不是现实的客观环境而是心理环境。所谓心理环境就是与人的需要相结合在人的头脑中实际发生影响的环境。由于需求的作用,使生活空间产生了场的动力。由于生活空间具有动力,人的行为就沿着引力的方向向心理对象移动。

运用这一理论可以谈文化心理环境对人的影响,还可以谈“场运动”的意义与作用。

(三)卢梭的“社会契约论”和“自由论”

卢梭认为,一个理想的社会,应是人与人之间而非人与政府之间建立的一种契约关系。这种社会契约体现为一种公共意志。谁违背,就可推翻他。

卢梭在《自由论》中谈到:“人生而自由,但又无往不在枷锁之中。”

此理论可以帮助我们认识社会规则的意义与作用,可以谈践行契约是每一个普通人应该做的分内之事。

“借景抒情”与“托物言志”

“借景抒情”与“托物言志”

四川省绵竹中学  龚志华

“借景抒情”与“托物言志”是古典诗词常用的抒情表现技巧。

“借景抒情”不同于“托物言志”。诗人带着强烈的主观感情去描写客观景象,把自身所要抒发的感情、表达的自己的心情寄寓在景象中,特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体。在文章中只写景,不直接抒情,以景象描写代替感情抒发。这里的“景”,不像“托物言志”全诗只描绘单一景物,不走“以物喻人”路线。

尽管二者区别明显,但还是有同学会出现混同错误。下面我们来看下面一首诗的鉴赏:

阅读下面这首宋词,完成后面的题。

献仙音·吊雪香亭梅

周密

松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒春浅。衬舞台荒,浣妆池冷,凄凉市朝轻换。叹花与人凋谢,依依岁华晚。共凄黯。

共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏金辇。一片古今愁,但废绿、平烟空远。无语消魂,对斜阳、衰草泪满。又西泠残笛,低送数声春怨。

下列对这首词的赏析,不恰当的两项是(5分)

A.“红破数椒春浅”描绘了梅花凌寒初放的形态,这些红色的花朵给词人带来了一丝春天的希望。

B.“衬舞台荒,浣妆池冷”与下阕的“翠屏金辇”形成对比,突出了因“市朝轻换”而产生的凄凉。

C.下阕运用拟人的手法,写梅花几度梦回前朝,在今昔对照中,抒发了词人对江山兴废的哀叹。

D.本词结尾描写了西泠桥传来的断断续续的笛声,述说着春怨,这一情景将词人的情感推向高潮。

E.全词以凭吊梅花为切入点,把梅与园亭、与人巧妙融合,运用托物言志手法表达了亡国之痛。

显然这道选择题中的E项分析有误,全词并没有运用托物言志的手法。可为何还是有同学选不出这一错项。原因在于学生只是初看了一下标题,就匆忙下了结论而致。

其实这首词并没有单一写梅。我们还是先详细地品读全词。

上阕主要写梅花及雪香亭荒废的情景。起首“松雪飘寒,岭云吹冻”两句,点明了当时的节令,同时渲染了一种冷色调的气氛。不说天飘寒雪,而说是雪“飘寒”;不说冻气入云,而说云在“吹冻”。突出“寒”与“冻”。 “红破数椒春浅”,这是写梅。梅花含苞未放,其状如椒,句中说的是初春时候,几点红梅初放,但不说梅,只用椒比。随后转入描写园林。“衬舞台荒,浣妆池冷”,这一对偶句描写了亭台池榭的破败;衬舞台与浣妆池,应是园中池台名;也可能是形容一些池台,是供皇帝后妃、贾似道姬妾用来浣妆、观舞的。所谓“浣妆”,即杜牧《阿房宫赋》“渭流涨腻,弃脂水也”的意思。“荒”、“冷”写芜废情况,与上“寒”、“冻”合成一气,归于下句的“凄凉”二字“凄凉市朝轻换”,点题。

眼前这般凄凉的亭台池榭,是因为已经改朝换代的缘故。正因为关系如此重大,所以一池、一台、一亭的兴废,以至一些梅花的开落,都使人触目兴感。事虽重大,但毕竟如过眼烟云,平民百姓对国破家亡无以与力,国家轻易便在达官贵人手里丧失了。一个“轻”字,其实不轻。上阕结尾由一个“叹”字领起。词人看到初收的梅花与破败的亭园,不禁发出感叹。“叹花与人凋谢,依依岁岁华晚”,花,指梅;人,应指以前生活在这个园林中的人。岁华晚,呼应梅开时候。“依依”写词人感旧之情,并反过来想象梅花、池台、岁华对人也有留恋感情。人与景物相互依恋,相互交融。人与梅花都凋谢了。

下阕将梅拟人化,以猜测梅花所想的形式寄托自己的亡国之痛。“共凄黯”。三字,承上启下,人与花都凄黯,“黯”是“寒、冻”“荒、冷”“凄凉”“凋谢”等情景的收揽和浓化。“问东风、几番吹梦”,“问”是人问花,但花亦何尝不能自问,人花同感,彼此难分。问一问东风、花开花落几多次了呢?原来,雪香亭的梅花也是经历过世间几番重大变故的,与上文“市朝轻换”相呼应。“惯识当年,翠屏金辇”,这是梅花“吹梦”和“凄黯”的原因。这两句把梅花拟人,说它在园亭中,应当很熟悉坐金辇、遮翠屏的皇帝、后妃,见过了小朝廷苟安时期的“盛况”。但这在此时,那时的情景再也不会出现了,已经成为引人伤感的事了。这是“吊”梅,而梅也凭吊往事“一片古今愁,但废绿平烟空远”,梅花的愁,作者的愁,原来是“古今”的兴亡之愁。以前的太平盛世到眼前只剩下令人愁恨不已的“废绿平烟”,词人的心情很不平静。“无语消魂,对斜阳衰草泪满”,思绪万千而无话可说,面对斜阳衰草不禁泪满魂消。

这时,词人的感情涌至高潮。“又西泠残笛,低送数声春怨”。听到从西泠桥边,低低地送来几声怨曲。谓笛声为“残”,因是亡国余音:“春”暗指元朝统治者,故有所“怨”。词人落泪伤神之后,还是要回到现实。现实毕竟已是蒙元的天下。西泠的残笛使词人不得不面对现实,现实只能听见数声春怨。

由以上细读,可以发现,这首词不是借物喻人,托物言志,而是借景抒情,写亡国之痛。周密是个有气节的词人,南宋灭亡后,他坚决不仕元朝。这首词是宋亡以后所作,写梅花和前朝废芜的园林,是为了抒发自己对故国的怀念,对新朝的抵触。

判定“借景抒情”和“托物言志”,须得看全词是写系列景象,还是写单一景物;是触景生情,写伤时伤世伤己呢,还是以物喻人,写君子风范。

谦敬词的掌握重在积累与运用

谦敬词的掌握重在积累与运用

四川省绵竹中学  龚志华

从2017年全国卷起,语言得体判断选择题又回到了语用之例,且有越练越烈之势。

2018年无论考与不考,作为高三学子都会把这一考点纳入备考范围。无疑,在成语运用、名句默写、文化常识的重负之外,还需要掌握谦敬词这一涉历比较广泛的知识点。

如何掌握谦敬词?回答是重积累与运用。

谦敬词要重积累。可分类积累,一是谦词,一是敬词。谦词可对联巧记,如“敝鄙卑小不愚拙,敢见家老晚舍寒”这一副对联,就可串起16组谦词,而横批“贫贱过后”则可串记4组谦词。敬词可口诀记忆,可按“屈老俯光请,雅芳拜华令;叨玉垂大贤,高贵恭惠奉”来分组识记。

也可合起来记忆。如按“家大舍小令外人”来展开。

还可客套语、公文信函用语等来分类积累。

谦敬词的积累,要注意记少不记多,记难不记易。

谦敬词要重运用。一是在现代口语中用,二是在辨析中用。在高三后期,要坚持做练习,见得越多越好。

在练习中要特别注意不熟悉的谦敬词,知道其运用的妙处。

如:

清代一秀才,收到朋友的来信很是高兴,其在回信中这样写到:“顷奉惠函,谨悉一切。顷接手示,如见故人!”

看完这一句,要知道“惠函”“谨悉”属于传统书信开头语。“惠函”是称人来函的敬词,“谨悉”,是恭敬地知道。“顷奉”的意思是刚刚接到。

又如:

兹介绍我校高二李华同学前往贵公司参加暑期社会实践,请予接洽为荷。

读完这一句,要知道“请予接洽为荷”属于公文用语,用于介绍信中,表示“接受你的恩惠”,含有感激、麻烦别人之意。还要知道“兹”是“现在”的意思。用于公文和书信末尾。

使用谦敬,要注意语言的交际的语境,不仅要注意感情色彩,还要注意语体色彩。

如:

今天中午在食堂遗失一个典雅别致的书包,如有拾得,请交到教学楼101.

这一句中的“典雅别致”,与寻物启示语体色彩不符。

在积累中运用,在运用中积累,掌握谦敬词就不会有难题。

逻辑题新考查

逻辑题新考查

四川省绵竹中学  龚志华

2017年全国卷新设逻辑考查题,引发了命题老师对这类题不倦的探索。

从判断开始走向简单推理。此次考试就考了这样一道题:

三段论是以一个大前提(一般性原则)以及-个小前提(附属于一般性原则的特殊化陈述),引申出一个符合大前提的结论(特殊化陈述)的过程。请根据示例,按照题中要求回答问题。(5分)

三段论示例:

凡是人都会死(大前提)

苏格拉底是人(小前提)

所以,苏格拉底是要死的。(结论)

人们在运用三段论时,又常常省略大前提或小前提,直接得出结论。比如上面示范的三段论,有入将其省略为:。凡是人都会死,所以苏格拉底是要死的。这里就是省略了小前提。

下面有两则省略的三段论,请你补充出省略的大前提或小前提,并在前面的括号里注明省略的是大前提还是小前提。

(1)钢是金属,所以铜能导电。

省略(  )前提:                       

(2)所有手机都要充电,华为手机也要充电。

省略(  )前提:                       

此题和2017年全国卷一样,设题简单,带有普适性,且都有具体实例与引导。考生容易上手,且难度不大。

第一则,省略了大前提,填:所有的金属能导电。第二则,省略了小前提,填:华为手机是手机。

在70、80年代,语文还由字、词、句、篇、语、修、逻、文八大块构成时,这样的考题,只能算是基础级题目出现在导练中,而现在初中语文没有逻辑讲练,高中也只有“逻辑与语文学习”梳理探究板块,介绍的知识只是最基础的,有四项活动,旨在学习一点基本的逻辑知识,并有意识地在语文学习中运用,培养学生思维的缜密性,帮助学生准确、严密、清晰地表述自己的思想。

逻辑这一块与阅读、写作相联,考查天地极为宽阔。从“概念”“判断”来说,可从概念关系(全同、包含、交叉、矛盾、反对)和定义错误(过宽、过窄、循环)方面来设题。

下面文段有三处存在偷换概念的问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。(6分)

规则,在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做,什么不该做,每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里,周敦颐坚守良知,洁身自好,最终流芳百世。当然,盲目地遵守规则也不行。比如,长辈命令你去做坏事,你就不能盲目遵从。

  • “做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的,后者是强制的。
  •                                                            
  •                                                            

(2、“良知”不能等同于“规则”,前者属于自我约束,内心的自律,后者属于外在的制度。3、“长辈的命令”不能等同于“规则”,前者只约束个体,后者约束大家)

就判断来说,从“推理”来说,可从三段论、二难推理、论证,还可以从同一律、矛盾律、排中律思维规律方面来设题。

作为考试指挥棒,有必要在“逻辑”“语法”方面引导一下,以引起学生对这些知识学习与运用的重视。

古诗鉴赏的困难及其解决

古诗鉴赏的困难及其解决

四川省绵竹中学   龚志华

古诗鉴赏属于语文极高的能力层级,对于当下高中生来说,不能说难度不大。难在哪,读不懂,赏不了。

近几天学生自主复习,有这样两首诗,学生就觉得挺困难。

第一首是唐代崔曙的《九日登望仙台呈刘明府容》,全诗内容如下:

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

第一处难点是颔联“三晋云山皆北向,二陵风雨自东来”,想不明白,这一联上句是写夏天景象,下句是写春天景象。

第二处难点是不明颈联的典故。

第三是这首诗的情感理解不透。

第一处,确有难度。这一联可以这样理解:三晋的重重云山全向着北方,崤山二陵的风雨从东边飘来。怎么也找不到夏天和春天景象的依据。其实这两句不过就是写临时远眺所见周围景色。可是选项设有这一内容,要肯定下来极不容易。或许文科生要好些,毕竟他们有些地理气象常识。

第二处涉及到老子和河上公。说的是老子骑青牛西游至函谷关,守函谷关的官员尹喜忽见紫气东来,知有圣人至。尹喜留下老子,于是老子写《道德经》一书,著书五千言,尹喜后随老子而去,不知所终。河上公,汉文帝时人,传说其后羽化成仙。这是学生不知道的。当然这一联字面义没多大问题,意思是当年守关的地方官谁认识?河上仙翁一去就不再回来。

由于这两联诗句,导致学生对这首诗的情感理解不透。学生关注的是注解所提的应酬诗,对诗人愿与好友刘容陶然共醉的愿望是能领会到的,而其中的这样一些情感就体会不出。

1、感叹历史变迁,不以人的意志为转移;

2、表达富贵荣华转瞬即逝,奔波仕途徒劳无功,不如归隐。

第二首是张炎的《阮郎归·有怀北游》,全诗内容如下:

钿车骄马锦相连,香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千。清明寒食天。

花贴贴,柳悬悬。莺房几醉眠。醉中不信有啼鹃。江南二十年。

【注解】张炎经历国破家亡的惨变后,誓做大宋遗民,不为元朝做事。元世祖至元二十七年九月,张炎与好友被逼为元宫延缮写金字藏经。此次入京约有半年的光景。本词是他在离京二上之后写的追怀他那次京都生活的小词。

这首词学生读不出词人对京都女友的深切怀念之情。不知道“水秋千”这一游戏。想不明白清明寒食节怎么会出游。

而词艳游有关。上片写大都的盛况。“钿车骄马锦相连,香尘逐管弦。”写大都街上,车马豪华,多不胜数,前后相连,络绎不绝。这一句写士女欢游,场面豪华热烈。 次句用“香尘”、“管弦”进一步描绘游乐活动之盛,同时又谊染了气氛,使之更表现出盛况空前。“瞥然,飞过水秋干,清明寒食天。”“水秋千”原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一种游戏,在这实指与此相仿的北方的荡秋干。突然间,见秋千荡起,才醒悟到原来是清明寒食节。《天金遗事》载: 天宝宫中至寒食节竟筑秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐,帝(玄宗) 呼为半仙之戏,都中士民相与仿之。流传民间,使寒食节以秋千为戏。以此作者可知是寒食节。短短几句,钿车、骄马、香尘、管弦和飞动的水秋千,组成了一幅“清明寒食天”的宏观景象图。

词的下片写词人追怀京都生活中与一位女郎的一段缠绵往事。 “花贴贴,柳悬悬。莺房几醉眠。”“莺房几醉眠”,可见词人与“莺房”的女主人关系非同一般。“花贴贴,柳悬悬“正表现了两人缠绵的生活。 “醉中不信有啼鹃”,“啼鹃”是悲苦的象征,杜鹃啼血既是悲苦,又是离别的象征。作者不相信与那位女郎会有离别悲苦之事,不相信会离开她。但事与愿违,终又劳燕分飞,天隔方,只能将深深的思念留在京都,直至二十年后还时常想起。

由这两首诗词可以见出学生古诗鉴赏的困难,不仅仅是诗家语,还有地理、官职、典故、习俗等文化常识所形成的障碍。

古诗鉴赏与当代的中学生之隔,不仅是语言,还有文化。其鉴赏困难的解决非一两种方法,非一时半载,需要一定的积淀,包括语言、文化的积淀,包括经验与方法的积淀。

高中甚至初中,这长达六年的时间,须得让学生在古代诗海中徜徉,由读而感,由感而悟,不断熟悉,不断积累,不断提升,这才有望达到高考古诗鉴赏考查的目的,才有望为学生继续研读古诗打下基础。