《周易》成语30

《周易》成语30

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在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之源”。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中,有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里的30个成语,我们一起领略古老而深沉的智慧。

1、自强不息

【出处】《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

【释义】自强不息的意思是自己要努力向上,永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若想强大自己,必须坚持,不放弃努力。

2、厚德载物

【出处】《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。

3、二人同心,其利断金

【出处】《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

【释义】上段话实际上形成了两条成语:一条是“二人同心,其利断金”,意思是说两个人一条心,力量很大,像锋利的刀剑一样能斩断铜铁,后常以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌;一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友。

4、惩忿窒欲

【出处】《周易损》:“山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。”

【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒,抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求),它强调的是克己与忍让。

5、信及豚鱼

【出处】《周易中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”

【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用,比喻信用非常好,指出做人要诚实守信。

6、卑以自牧

【出处】《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”

【释义】《周易》上述话中包含两个成语:谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人;卑以自牧指以谦卑自守,要求人们保持谦虚的态度,提高自身的修养。

7、朝乾夕惕

【出处】《周易乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉。”

【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

8、刚柔相济

【出处】《周易系辞上》:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”

【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充,使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐、协调、平衡,做到不偏执、不过激,从而达到趋吉避凶的目的。

9、尺蠖之屈

【出处】《周易系辞下》:“往者,屈也;来者,信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

【释义】《周易》上述话中包含三个成语:能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸,能弯曲也能伸直,指人能适应各种境遇,在失意时能忍耐,在得志时能施展抱负;尺蠖之屈比喻以退求进的策略;龙蛇之蛰比喻引退。

10、藏器待时

【出处】《周易系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”

【释义】《周易》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不急于表现才干能力,等待施展的机会;待时而动是说等待有利的时机,然后行动。

11、见机而作

【出处】《周易系辞下》:“君子见机而作,不俟终日。”

【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。

12、安不忘危

【出处】《周易系辞下》“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”

【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难,意思是时刻谨慎小心,提高警惕。

13、履霜坚冰

【出处】《周易·坤》:“初六,履霜坚冰至。像曰:履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。”

【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上,便会想到结坚冰的寒冬即将到来,比喻事态逐渐发展,将有严重后果。

14、物以类聚

【出处】《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”

【释义】指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。

15、谦尊而光

【出处】《周易·谦》云:“谦尊而光,卑而不可逾。”

【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。

16、改过迁善

【出处】《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”

【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语,意即:有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效,见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速,改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。

17、触类旁通

【出处】《周易系辞下》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

【释义】触类:接触某一方面的事物。旁通:互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律,就能推知同类的其他事物。

18、探赜(zé)索隐

【出处】《周易系辞》 :“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶。”

【释义】这一段话有两个成语:探赜索隐和钩深致远。赜:幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。

19、数往知来

【出处】《周易·说卦》:“数往者顺,知来者逆。”

【释义】数往知来表示明了过去,可以推知未来,即可以根据过去推测未来。

20、极深研几

【出处】《周易·系辞》:“夫易,圣人之所以极深而研几也。”

【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处,形容钻研深刻、细致。

21、见仁见智

【出处】《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

【释义】对同一事物,因各人观察的角度不同,看法不一致,就叫“仁者见仁,智者见智”,简作“见仁见智”。

22、积善之家,必有余庆

【出处】《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

【释义】积善:积累善举,指经常做好事。余庆:遗留福泽。旧时指经常行善的人家,一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。

23、殊途同归

【出处】《周易·系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”

【释义】原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。

24、应天顺人

【出处】《周易·革》“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”

【释义】应、顺:顺应、顺从。天:旧指心目中的上帝。顺应天命,顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭、政治的变革,是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

25、满腹经纶

【出处】《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”

【释义】经纶:治理丝缕,理出丝绪叫“经”,编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问,形容人极有才干和智谋。

26、匪夷所思

【出处】《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”

【释义】夷:平常。匪夷:不是一般人。匪夷所思 ,不是一般人所能想像,形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇,超出寻常,也形容所见事物的离奇或复杂。

27、群龙无首

【出处】《周易·乾》:“用九,见群龙无首,吉。”

【释义】首:头,引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集,没有领头人,无法统一行动。

28、革故鼎新

【出处】《周易·杂卦》“革,去故也;鼎,取新也”。

【释义】革:《周易》卦名,意为变革。鼎是烹饪器皿,能使食物由生变熟,由硬变软,故引申有更新之意。 革故鼎新,意为破旧立新,旧指朝政变革或改朝换代,现泛指除去旧的,建立新的。

29、出神入化

【出处】《周易·系辞下》:“精义入神,以致用也……穷神知化,德之盛也。

【释义】神:神妙。化:化境,极高超的境界。出神入化 ,超越神妙,入于化境,形容技艺达到极高的境界。

30、否极泰来

【出处】《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”“象曰:天地不交,否。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”“象曰:天地交,泰。”

【释义】“否”、“泰”为卦名。天地交,即天地相互作用,谓之“泰”,不交谓之“否”;“泰”则亨通,“否”则失利。意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想,是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度,就会改变原有的形态,出现新的状况。“好”可能转化为“坏”,“坏”可能转化为“好”,“有利”条件可能转化为“不利”条件,“不利”条件也可能转化为“有利”条件,在实际工作中和日常生活中,这种事物互变现象是普遍存在的。

 

《永遇乐·京口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》比较谈

《永遇乐·京口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》比较谈

四川省绵竹中学  龚志华

辛弃疾在京口北固亭留下了两首词,一是《永遇乐·京口北固亭怀古》,一是《南乡子·登京口北固亭有怀》,这两首词在思想情感和艺术特色上各自有何不同呢?

我们先来读一下这两首词:

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

南乡子·登京口北固亭有怀

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流!

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋!

这两首词,都表现了对三国英雄孙权的敬慕,表达了辛弃疾渴望像英雄人物那样金戈铁马,收拾旧山河,为国效力的壮烈情怀,饱含着浓浓的爱国思想,但也流露出报国无门的无限感慨,蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。

不同的是《永遇乐·京口北固亭怀古》还颂扬了率军北伐,气吞胡虏的刘裕,讽刺刘义隆急躁冒进。上下片形成对比。而《南乡子·登京口北固亭有怀》则用三问三答来表达情感与思想。

两首词都做到了写景、抒情、议论密切结合。都注意融化古人语言入词,活用典故成语。都注意借古讽今。

问题一:为何辛弃疾如此推崇孙权?

明确:①突出了孙权的年少有为。”年少”而敢于雄大略、兵多将广的曹操较量,具有非凡的胆识。②突出了孙权的盖世武功。他”坐断东南”,不断征战,不断壮大,以弱胜强。③讽谏南宋王朝。孙权所处的形势与南宋政权相似,但他却不畏强敌、坚决抵抗,并战而胜之,反衬了当朝文武之辈的庸碌无能,怯懦苟安。
问题二:两首词,都用到问句,各自有何作用?后一首词中的两个感叹句有何作用?

《永遇乐·京口北固亭怀古》借“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”来表达丰富的思想感情:一是表白决心,和廉颇当年服事赵国一样,自己对朝廷忠心耿耿,只要起用,当仁不让,奋勇争先,随时奔赴疆场,抗金杀敌。二是显示能力,自己虽然年老,但仍然和当年廉颇一样,老当益壮,勇武不减当年,可以充任北伐主帅;三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功,可为奸人所害,落得离乡背井,虽愿为国效劳,却是报国无门,辛弃疾以廉颇自况,忧心自己有可能重蹈覆辙,朝廷弃而不用,用而不信,才能无法施展,壮志不能实现。

《南乡子·登京口北固亭有怀》的上阕用了两个问句,“何处望神州”的弦外之音是中原已非我所有了。“千古兴亡多少事”让人深思。“悠悠。不尽长江滚滚流”纵观千古成败,意味深长。往事悠悠,英雄往矣,只有这无尽的江水依旧滚滚东流。这里的问答具有强烈的抒情色彩,而词人胸中翻滚的不尽愁思和感慨,又何尝不似这长流不息的江水呢?

词的下阕结尾处同样有一感叹句,“生子当如孙仲谋” 借曹操之口,讽刺当朝主议的大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗,由辛弃疾口中说出,代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。

问题三:这两首词在风格上有何不同?

《永遇乐·京口北固亭怀古》沉郁顿挫,忧国、伤时、伤己;《南乡子·登京口北固亭有怀》三问三答,互相呼应,感怆雄壮,意境高远,风格明快。

两首词同为怀古伤今,写法大异其趣,都不失为千古绝唱。

诗中四季

诗中四季

教辅资料

 

诗中春

1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然:《春晓》》

2.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊:《游子吟》)

3.红豆生南国,春来发几枝?(王维:《相思))

4.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨))

5.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易:(赋得古原草送别))

6.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)

7.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望})

8.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍:(己亥杂诗》)

9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章:《咏柳》)

10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁:《游园不值》)

 诗中夏

1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易:《观刈麦))

2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐:(晚晴))

3.首夏犹清和,芳草亦未歇。(谢灵运:(游赤石进帆海》)

4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。(杜甫:《夏夜叹》)

5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴复古:《大热》)

6.人皆苦炎热,我爱夏日长。(李昂:《夏日联句》)

7.残云收夏暑,新雨带秋岚。(岑参:《水亭送华阴王少府还县》)

8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。(范成大:《喜晴》)

9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。(杜甫:《江村》)

10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。(秦观:《三月晦日偶题》)

 诗中秋

1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》)

2.解落三秋叶,能开二月花。(李峤:《风》)

3.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)

4.常恐秋节至,焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)

5.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)

6.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(刘禹锡:《望洞庭》)

7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡:《秋词》)

8.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧:《秋夕》)

9.春花秋月何时了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)

10.欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾:《丑奴儿?书博山道中》)

 诗中冬

1.且如今年冬,未休关西卒。(杜甫:《兵车行》)’

2.秋月扬明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》)

3.南邻更可念,布破冬未赎。(陆游:《十月二十八日风雨大作》)

4.冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭:《守岁》)

5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王微:《四气诗》)

6.隆冬到来时,百花即已绝。(陈毅:《梅》)

7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》)

8.儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》)

9.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)

10.天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫:《小至》)
 

活动课: 语文与民间艺术

活动课设计

语文与民间艺术

四川省绵竹中学   龚志华

目标:1、引导学生关注并热爱民间艺术。

2、通过听、说、读、写活动全面培养学生语文素养。

时数:一课时。

进程:

一、近听民谣

教师插说:

《我勒家》,是在网络、微信中广为流传的一首贵州方言曲子,词和曲的作者都是吗子。听完了,你不会没感觉吧?

活动交流:

1、一句话概述这首歌所写的内容

整首歌,表达的是对家乡的喜爱,对城市景象的失望,当然也为自己的家偏远、落后而有些感伤。

2、想象描述“我的家”

示例

我的家在山崖脚下,这里空气干净,阳光像金色的丝线,从空中斜织下来,让一切都罩在它动人的光晕里。

我家的前面,有条河流,不大,却一年四季都不会干枯,水很清亮,清澈见底,水里的小鱼、小虾、小蝌蚪,多得都数不清了,就像人们说的一样:“河里一半是水,一半是鱼”。

我家的四周是青翠的楠竹林。绿翠欲滴,四溢清香;林深叶茂,是鸟雀的好居处。这些鸟,悠来忽去,精灵得很。

我家的坝子边,会蹲着一只大黄狗。只要遇到不熟悉的人前来,它便一阵狂吠,有时还会跳着扑向别人。

3、能否用一个词和短语概述这首歌歌词的特点?

(1)方言入词,别有味道

这首歌曲,将贵州方言土语融入词中,质朴有味,充满浓郁的地方色彩,就好像唱山歌一样。

(2)明白如话,直抒心声

这首歌曲,没有描绘家中有多美,城里有多糟,而是用直白的语言,典型的物象来表达喜恶情感。

(3)结构明快,反复咏叹

前三节,用“我勒家,在……上,不像……”来反复咏叹,极写乡村与城市的不同。

最后一节,用“我勒家,在……”来极写家的偏远。

(4)对比突出,情感分明

这首歌曲的主体部分,运用对比讲述城市生活与乡村生活的不同,突出城市生活的各种坏处。

不过就整首歌曲来说,矛盾而又统一。城里有坏处,乡村有不足。

(5)音律祥和、悠远、空灵

整个一支曲子,音律和谐,境界深远,不愧为让人一听便喜欢的土著民谣。

二、远诵民歌

1、背背《诗经》

初中:《关雎》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

说说结构特点和手法

明确:(重章叠唱)(赋——铺陈其事)

高中:《氓》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

其中“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而陨”用了什么手法?请简要评析诗歌女主人公。

2、说说汉乐府

“乐府双壁”指哪两首民歌?

《木兰诗》《孔雀东南飞》

请简要复述焦仲卿与刘兰芝的爱情故事的思想意义。

3、齐背北朝民歌《敕勒川》

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

三、讲讲民间故事

你知道中国古代四大民间传说吗?能否选一个简要给大家讲讲。

《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》

四、看看民居建筑

1、你知道我国十大民居吗?

明确:十大民居:福建土楼、广东碉楼、北京四合院、湘本吊脚楼、客家围屋、贵州苗寨、甘孜藏寨、广东瑶寨、贵州侗寨、安徽宏村

2、哪位同学见过四合院,请作作口头说明。

教师插说:这样的四合院,或许与中国文化中的天圆地方的地理观念和中国人的对外圆融,内心方正的文化性格有关。这方面留给大家探究。

3、请介绍旅游北川所见过的羌族碉楼。

示例:

汽车一过秀水,羌寨民俗风扑面而来,有着羊头标志或羌族男女剪影的窗格建筑物一一迎过来,又往后退去。

羌寨中最具特色的莫过于碉楼。数座堡垒型的碉楼立于寨中,使整个村寨极富立体感。通过木梯登上二三十米的碉楼云台,登高远眺,大寨内外尽收眼底。岁月流转,如天的碉楼丧失了作为瞭望、御敌的用途,但雄伟坚固、棱角突兀,屹立不倒,让人感到了一种坚毅的力量。

四、品品民间艺术

1、说说你了解的民间艺术。

2、看过《百鸟朝凤》的同学,发表简短感言。

若学生不熟悉,教师可作如下简介:

老一代唢呐艺人焦三爷是个外冷内热的老人,看起来严肃古板,其实心怀热血。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里,新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。

3、你是否知道我国四大年画?你可否知道绵竹写实年画的代表作?“年”的文化义你是否了解?可否说说。观察如下绵竹年画中的《骑车仕女》,并进行形象描述。

无标题

 

明确:

四大年画:南方木版年画(包括绵竹年画)、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、江苏桃花坞的木版年画

《迎春图》可算是绵竹写实年画的代表作,属国家一级文物,被专家学者称之为四川清代的清明上河图。此图是著名年画艺人黄瑞鸪的代表作品。

“年”的原意是指谷物成熟。到了周代,以“年”名岁,一年的开头称为“岁首”。到了汉武帝制定了太初历,以每年正月为岁首,正月初一为元旦。太初历是承继夏历的历法,以利于指导农业生产,所以叫“农历”。为了区别公历的新年,民国成立后,將公历一月一日定为元旦,將农历新年定为春节。每年农历初一至初五称为“新春”“新正”。可以说我们的“年”和影响我们的农业文明密不可分。它既是人们在生产劳动中对规律认识的结果,也反映了人们对生活的希望。

《骑车仕女》描述示例:

画面上一女子,身穿旗袍,头戴瓜皮帽,正跨骑在一辆自行车上。画面上的自行车一无传动轴心、链盘、二无支架,车条呈弧形.握手的车把前面画了一个龙头形的装饰。

教师插说:,绵竹年画艺人或许就没有见过真正的自行车,只是靠自己的想象而绘制的。

四、激情总结

越是土的,越具有生活的气息,越接地气;越是民族的,越具有活力,越具有永恒魅力。

民间文化,一大瑰宝,要热爱,要保护,要弘扬!

五、作业安排

任选一题写作。

1、这堂语文课,有趣(记叙文)

2、让民间艺术之花常开不败(议论文)

六、全课板书

民间文学(民谣——民歌——民间故事)——民居建筑——民间艺术

《诗经》  四大传说     羌寨      川剧(变脸)

汉乐府                四合院      年画

南北朝民歌

……

土而有味  古而典雅 纯而美好 —— 独而精巧——绝而丰富

(风土味)     (文学味)             (文化味)

 

网络热词与语文教学

网络热词与语文教学

四川省绵竹中学   龚志华

网络是个日新月异的世界,每一个都会随着人们的生活和交际需要出现一些热词。

作为网络热词,语文教师要持理性态度,既不要盲目“一头热”,又不要完全冷对待。最好的做法就是选择,为我所用。

一是可以选一些让学生解释,以了解社会生活。

如:互联网+,就是指就是“互联网+各个传统行业”,但这并不是简单的两者相加,而是利用信息通信技术以及互联网平台,让互联网与传统行业进行深度融合,创造新的发展生态。它代表一种新的社会形态,即充分发挥互联网在社会资源配置中的优化和集成作用,将互联网的创新成果深度融合于经济、社会各域之中,提升全社会的创新力和生产力,形成更广泛的以互联网为基础设施和实现工具的经济发展新形态。

又如:获得感,指的是人民群众共享改革成果的幸福感。

再如:阅兵蓝,指自2015年8月20日启动中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动空气质量保障措施以来,机动车限行、企业停限产、工地停工等减排措施落实到位,再加上周边部分省市也提前启动保障措施,使得北京的空气质量持续优良,pm2.5浓度水平创有观测记录以来连续5日浓度最低值。

这样做,利于我们的学生从网张热词走向社会生活,了解新的时代、新的目标、新的状况、新的变化。可以说一些网络热词,与时代、社会紧密相依,成了生活的风向标,作为语文教师有责任引导学生了解这些热词。

二是可以选一些网络热词,从语文角度分析的产生与构成。

如“蓝瘦香姑”“word天”就运用了谐音法,前者指“难受想哭”“后者”指“我的天”。

又如“创客”“粉丝”,则将外来词本土化。它们源于英文maker、 fans。在我国,前者与创业、创新相联系,指敢于并善于创造的人;后者指崇拜者或是追星族。

还如“裸官”“大老虎”“(养老金)并轨”,都具有旧词新义的特点。

三是可以适当组合对学生进行语用考查

如可以设计如下语用题目。

1、选词填空,并简要说说这段话的语言特点。

网络上大规模         (暴发、爆发)的“友谊的小船说翻就翻”造句热,使“微博@喃东尼”       (声名鹊起、名声大噪)。事实上,现在它已经和“猴赛雷”、“世界那么大,我想去看看”.等词语一样,成为人们网络生活中必不可少的一部分,有一些词语逐步     (演绎、演化)成了我们聊天必备的词汇,否则就显得“ out”了。

2、根据下面四个词的意思,写一段话。

中国梦   创客   工匠精神   小目标

三是可以选热词让学生联系所熟悉的生活和现象写作

如:套路,本是武术用语,指编制成套的武术动作,后来指成系统的技术、方式、方法,在2016年网络流行语中又指经过精心编制的、用来迷惑人的说法或做法,甚至诡计、陷阱等。这个词可引发你怎样的联想和感悟,请写一篇800字以上的文章。

 

从“三生三世,十里桃花”到“答案在风雨中飘荡” ——谈作文题目寓意的理解与把握

从“三生三世,十里桃花”到“答案在风雨中飘荡”

——谈作文题目寓意的理解与把握

四川省绵竹中学   龚志华

《三生三世,十里桃花》是当下的热播电视剧,而“答案在风雨中飘荡”则是第十二届全国中小学生创新作文大赛高中组初赛题目。无论是电视剧剧名,还是作文题目,在语言上都是相通的。前者则是笔者的引入,后者才是笔者要讲的重点。

“三生三世,十里桃花”剧名和小说名一样。“三生三世”指青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨,三世纠葛,“十里桃花”既指十里桃林,又指两个灵魂的震天撼地的爱情景象:花开是缘,花落是劫。命运轮回,爱终不灭。这也许能算是这一剧名(小说名)的寓意吧。

由此,可知作文题目寓意的理解与把握,如剧名(小说名)离不开具体故事一样,离不开具体材料。

现在我们来看一下第十二届全国中小学生创新作文大赛高中组初赛作文题:

2016年10月13日,瑞典文学院宣布,将2016年诺贝尔文学奖授予美国音乐人兼作家鲍勃·迪伦,以表彰他“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌表达”。这是诺贝尔文学奖有史以来第一次颁给音乐人。

的确,鲍勃·迪伦的作品虽然是让人“听”的,但完全可以把它们当作诗歌来“读”。下面就是鲍勃·迪伦的代表作《答案在风中飘荡》的歌词,请仔细阅读并领会其中的深刻寓意,然后以“答案在风中飘荡”为题写一篇文章,立意自定,体裁不限,字数限1500~1800 之间。

《答案在风中飘荡》

一个男人要走过多少条路

才能被称为一个男人

一只白鸽子要越过多少海水

才能在沙滩上长眠

炮弹在天上要飞多少次

才能被永远禁止

答案,我的朋友,在风中飘荡

答案在风中飘荡

 

是啊一座山要存在多少年

才能被冲向大海

是啊一些人要生存多少年

才能够获得自由

是啊一个人能转头多少次

假装他只是没看见

答案,我的朋友,在风中飘荡

答案在风中飘荡

 

是啊一个人要抬头多少次

才能够看见天空

是啊一个人要有多少耳朵

才能听见人们哭泣

是啊到底要花费多少生命

他才能知道太多人死亡

答案,我的朋友,在风中飘荡

答案在风中飘荡

鲍勃·迪伦的代表作《答案在风中飘荡》的寓意是什么呢?多数人认为是和平。

你看,歌词中有“炮弹在天上要飞多少次,才能被永远禁止”“一些人要生存多少年,才能够获得自由”“到底要花费多少生命,他才能知道太多人死亡”等,从中我们读出“战争”的可怕、自由的不易、“和平”的可贵。这些是明显的诗句。

还要注意一些有象征义的句子,并细读。“安息的白鸽”象征着和平,“重重海洋”意味着和平进程的漫长,“炮弹”指代战争。和平的声音如同微风,它随着人类的历史长河一直存在着,却因为太微弱而被我们忽视或者遗忘,就像吹散在风中一样。

歌词用提问的方式,更能憾动人的心魂,更能引发人们的思考:何时战争才会结束?人民还要等待多久才能迎来和平?词中写道:高山终会被冲入海洋,和平也总会到来。但是寿命短暂,性命单薄的人们却等不起这一天的到来。

歌词还对传统的男子汉的价值认定提出质疑,认为成为真正的男人这一客观事实不需要依托于被他人认定成为真正的男人的主观判断,想要报国或是得到他人的认可也不须非要来到越战战场牺牲性命。

“答案”是什么呢?毫无疑问就是和平,和平的声音无处不在,也因此被我们忽视,好像在风中被吹散一样。

歌词中的“风雨”指人生的风雨、历史的风雨和时代的风雨。

这一些都算是对鲍勃·迪伦的代表作《答案在风中飘荡》寓意的理解与把握。

作为创新作文,似乎不一定太拘泥于歌词本身的寓意,可抓住“答案”如下联想与拓展:

1、和平的答案与省思

2、爱国的答案与省思

3、自由的答案与省思

4、爱的答案与省思

5、奋斗的答案与省思

6、人生的答案与省思

7、生命的答案与省思

8、英雄的答案与省思

9、漠视的代价

10、审问与追索

……

鲍勃·迪伦的《答案在风中飘荡》,是写作思维的触动点,可引发我们对人生、社会、生命作多样的思考,或许这是这次作文创新之所在。

若是大家都写“和平”,又有多大的意义呢?当然完全脱离作文材料,也肯定是阅卷老师反对的吧!

 

 

情境+词(短语)+标点=句子

情境+词(短语)+标点=句子

四川省绵竹中学  龚志华

近日在“语文备课大师”移动网页上看到有关句子的如下讨论与交流:

尘梦飞雪:“一日三餐”是句子吗?

乐忧:有标点就是句子,没有就是词组。

尘梦飞雪:(标点)是不是句子的标志?不是吧。

二月:A、你每天都忙些什么呀?

B、一日三餐!

这样的交流真有意思。笔者谈谈对这一话题的理解。

怎样才算是一个句子?一般来说,句子是一个相对完整的意义单位。它的构成,主要是主谓短语构成的主谓句,还包括独词句和除主谓短语外的其他句子构成的非主谓句。

就主谓句而言,其构成就是:主谓短语+标点。如“红旗飘扬”“雾霾笼罩大地”等。

就非主谓句来说,其构成,除了短语加标点外,还需要一定的语言情境。譬如:

我们打的时,会对着的士招呼:

的士!

显然,我们不是招呼的士本身,而是招呼开的士的司机,请他停下需上车。这些信息,都靠情境补完整了。所以司机不会糊涂,不会把车开走。

当然,同样的“的士!”因情境不同,还可表达其他的内涵与意义。

举此例,是想说,非主谓句的构成就是:非主谓短语(包括词)+标点+特殊语境

若离开这三者,就无法表达一完整而独立的意思。

就上位几位网友的说法来论,“乐忧”的观点有是有道理,但有些绝对与武断;“二月”举的例子证明了语境与标点,于短语特别是非主谓短语来说,是必备条件。

所要补充的一句是,几乎所有实词都可借助语境和标点成为句子,而虚词只有少数可以构成句子,如一些副词、叹词。

小说赏析报告会,冬日暖阳

小说赏析报告会,冬日暖阳

四川省绵竹中学  龚志华

今日绵竹,重度雾霾,天地间灰蒙蒙一片,真希望有暖阳普照。

早自习后,八班好女生刘亚敏问笔者:“龚老,下周就要统考了,今天是否如约举行小说赏析报告会?”

笔者想了想,坚定地说:“一定举行。”

同学们的心就像这天地,不能让雾霾侵占,把文学的阳光请进来。虽然对应试有些影响,不过从长远意义来说,这是值得的,何况本学期就有小说单元鉴赏哩!

小说赏析报告会第一堂在8班,由刘亚敏主持。

鉴赏涉及的小说有《墙上的斑点》《我是猫》《婴宁》《王熙凤协理宁国府》《药》五篇小说,鉴赏点与鉴赏人数表格统计如下:

小说篇名 鉴赏点 鉴赏人数
《墙上的斑点》 意识流及其表现 5人
《我是猫》 视角选择与主题表达 4人
《婴宁》 人物与主题 3人
《药》 情节与主题 2人
《王熙凤协理宁国府》 情节与人物 1人

八班上台交流的人较多,但赏析细致深入的较少,大多流于“面”上的泛泛而谈。较好的有周汶锡、尹秋艺等。从中可以看出,我们的学生并不排斥外国小说,还特别欣赏这“异域视角”,也喜欢《聊斋》和鲁迅的《药》。欣赏外国小说多于中国小说,这是我没有想到的。

小说赏析报告会第二堂在7班,由胡天和仲思怡主持。

鉴赏涉及的小说有《婴宁》《药》《墙上的斑点》《我是猫》《十八岁出门远行》五篇小说,鉴赏点与鉴赏人数表格统计如下:

小说篇名 鉴赏点 鉴赏人数
《婴宁》 情节与人物 3人
《药》 环境、人物、语言 3人
《墙上的斑点》 线索、构思、意识、思想 2人
《我是猫》 视角、手法、语言 2人
《十八岁出门远行》 感觉描摹 1人

七班上台交流人数比八班少,但赏析要好一些。

同样是赏析《药》,李凤仪选取环境描写进行赏析,细致全面;而黄欣怡则由背景到人物,重点赏析“看客”;李宜航则选取语言片断谈感受。

这三位同学,其中黄欣怡的赏析最为精彩。她不仅例析小说中的看客——主要是年轻人与众茶客的表现,还联想到《藤野先生》中看杀人的看客,最后谈到当下,最后号召大家不作“看客”,改变社会。

同样是赏析《墙上的斑点》,李永飞赏析的是“线索”与“内容”,谈到了作者对真理的追求,对世界的思考;而张玲雪则赏析到意识流的表现,由“猜想”到“联想”的方式,讽刺了社会的一些现象,思考到生活与生命。

同样是赏析《我是猫》,曹怡赏析的是视角选择,而田敏则关注到构思、幽默讽刺和语言的清新。

即使是像《十八岁出门远行》这样的象征意味浓厚的小说,七班的付佳文同学也敢“啃一啃”。能分析到小说对感觉的描摹,欣赏“抢苹果”一节,多少读出些感觉。

此次小说赏析报告会,学生们没有赏析到的小说有《正红旗下》《棋王》《快嘴李翠莲记》。

小说赏析报告会举行比不举行好,毕竟学生课外读过且交过赏析随笔。“读”是一种权利,“交流发表”同样是一种权利。尽管我们的学生阅读小平还处于浅显薄阶段。但这是一种重要的不可缺的“养成”。

本文最后将八班刘亚敏的收束语作为结尾。

小说沉积得深厚,它承载着历史的牧歌,透过轻长的短笛,吹出陈旧湿潮的古风,它是《红楼梦》陈列大家兴衰,也是宗教古楼辉煌的梦在文艺复兴淌过的山河,还是羽毛笔蘸写的“风筝”飞上天将意识流缝进灵魂的震撼。小说里有现实社会,也有海市蜃楼,是一代代文豪用炙热血泪和勤劳双手捧出的世界。

读小说是一个旅程。懂小说的人让旅途慢慢亮起了灯,照耀我们前行。

通过这次小说报告会,相信大家一定有所收获。希望大家养成良好的读书习惯,在成长的路上,在更多的文学宝库中吸取智慧,保持一种文雅的心性,成为一个风雅的人!

 

中学生必须了解的中国典故

中学生必须了解的中国典故

四川省绵竹中学  龚志华

1、高山流水

春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。

  2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

 3、倾国倾城

 汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。

4、凌波微步

曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

6、咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

 7、无弦琴

晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

8、章台柳

唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。

9、人面桃花

唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。

10 、秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐赶,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。

  11、白云苍狗

唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

12、青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,形容少男少女天真无邪,亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁,彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。”典见《李太白集》

13 、绿叶成阴

唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。

14 、镜花水月

镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

 15、闲云孤鹤

 

五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。

读出自己的感觉——古诗赏析报告会略记

读出自己的感觉
——古诗赏析报告会略记

四川省绵竹中学   龚志华

本学期笔者所授班级高2015级7班、8班除了进行古代散文赏析报告会,还如期举了古诗赏析报告会,每个班用时2课时,涉及到语文读本《生命进行曲》如下三个诗歌单元:

(一)盛唐气象

1、李白诗二首:南陵别儿童入京

上李邕

2、杜甫诗二首:饮中八仙歌

后出塞五首(其一)

3、岑参诗二首:胡笳歌送颜真卿使赴河陇

热海行送崔侍御还京

(二)中唐风标

1、韩愈诗二首:醉留东野

听颖师弹琴

2、刘禹锡诗二首:西塞山怀古

汉寿城春望

3、李贺诗二首:梦天

金铜仙人辞汉歌并序

(三)两宋气韵

1、北宋诗二首:和子由渑池怀旧

登快阁

2、南宋诗二首:夜泊水村

金陵驿

为了让这一报告会落到实处,我们很注重准备阶段:诗歌通读——勾画名句——写赏析随笔。

报告会的实施还是由“学生主持导入——学生赏析交流——笔者总体评点”三段构成。

此次古诗报告会,七班由两位男生主持,下面是他们设计的导入语与总结词。

导入语:

A、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

B、气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽方有,灵祗侍之以致飨,幽微藉之以昭告。动天地,感鬼神神,莫近于诗。

A、在凡诗,自有气象,体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。

B、诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。

A B、下面我们便一起去体味诗之高妙。

总结语:

A、碍而实通,曰理高妙;

B、出自意外,曰意高妙;

A、写出幽微,如微潭见底,曰想高妙;

B、非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。

A B、有请龚老师为我们点评本次诗歌鉴赏报告会。

八班由一女生主持,下面是她的导入语与总结语:

导入语:

尊敬的老师,亲爱的同学,大家早上好。欢迎大家参加今天的古诗报告会。

中华文明,源远流长;宋风韶韵,流传四方。灿烂的文化丰盈着我们的青春,沁人的诗香,浸润着我们成长。从最早的一部诗歌总集《诗经》,到唐宋皇皇诗词,都寄寓了作者的情怀,或兴奋,或感伤;或忧郁,或高兴,或志壮如云,或士气如泥。不同的环境所作出的诗截然不同。如何在诗中与诗人悄怀共舞,如何理解诗人的境遇,如何看待诗中一个个精当的用词,就由我们的同学来说说他们的见解。

收束语:

今天,畅游在诗歌的海洋,我们有胸怀变得更加壮阔;今天,站立在诗歌山巅,我们的视野变得更加高远。我们在回味中享受诗情画意,在赏析中感受经典。

两个班的主持各有特色,前者古雅,后者通俗。虽然前者还有些不够切境切情,但追求是好的。

 

此次古诗赏析报告会,采用报名和点将两种方式,做到了诗歌赏析全覆盖,参与的人数较多。

 

下面选录一位同学的赏析随笔:

《梦天》赏析

唐一畅

此诗为李贺二十七岁时所写。他的诗表现出奇峭幽冷的特点。我们从“老兔寒蟾天色泣天色”等诗句中就可以领略到这一风格。

读《梦天》,注意到的是诗人奇丽的想象和独特的视角,虽然在短短的二十年人生抑郁不得志,但李贺对李唐王朝的热爱还是执著而深远的。

“老兔寒蟾天色泣天色,云楼半开壁斜白”,意思是兔与蟾蜍因天色不明朗而愁苦,高楼照白了半边墙,写出月光之皎洁,而诗人的心中是幽暗的。

接着“玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌”说八仙女车辗着圆光,雕着鸾凤的玉佩与飘着桂花香气的小路,表现的是诗人对美景的喜爱。

而后四句,用典,从时间和空间相结合的角度写了了时间流逝之快,九州之小。

这样的赏析随笔算不上完全合格作品,只是多少读出了一些自我的感觉,何况读的是李贺的有些朦胧难懂的诗呢?比起那种摘录网上赏析文章好多了。

 

古诗鉴赏有一个渐进的过程,想要通过一两次报告会就取得好效果是不大可能的,关键是要坚持。