三十年目睹语文教学赛课之怪现状

绵竹中学   龚志华


改革开放三十年,社会经济蓬勃发展,教育事业蒸蒸日上,硕果累累。但发展奋进的主旋律中也有一些不和谐的乐章,本文打算从林林总总的语文教学赛课的怪现状中择取一二,“以俟夫观人风者得焉”。


怪现状之一:集体大会战


某人要代表某校参加省市语文赛课,学校领导甚至甚至教师培训机构相关人员亲临督战,发布二级指令、一级指令。先组织教研组分层开会,首先是教研组长、备课组长会,议题一个“确保冠军”。然后是骨干教师会,中心一个“分派任务”。接下来,是教研组长、备课组长、骨干教师、执教教师大讨论,献计献策,出智出力。如果是异地上课,则由某一名师执笔,汇总大家意见,拟写教学方案;课件高手行动,制作精采课件;执教教师则承担授课任务;赛课期间,教研组长全程陪同,作相关指导与通联(一人前线作战,数名大将后方支援)。若是本地赛课,执教老师若板书不行,就让书法名师打暗格,暗书写,执教老师则需填描;执教老师若朗诵不行,就请诵读名家配乐配音,制作示范朗诵带。此时的教研组研讨氛围空前,名师们忙得个不亦乐乎。


怪现状之二:打磨优质课


为了打磨优质课,先在本地学校反复演练,一个年级选几个班彩排。若还不行,就再换年级。然后在赛课现场找关系预演。如果找不上关系,就借当地学校某班预演。


打磨过程极为细密,若本地赛课,执教老师要深入学生,让学生什么问题该全班举手,什么问题只能两三个举手。什么手段,什么环节,都定到某一时段,不得随易改动。学生要做规定性动作,自选性动作一概由老师设计。


执教老师对赛课那天的着衣、化妆、手势都有精准的设计。


打磨期间,学校为执教教师提供专门准备时间,课程由其他老师代劳。


怪现状之三:疯狂展示


语文教学赛课现场,由一个又一个教师疯狂作秀,主要是教学课堂,从教学手段运用来说,多媒体是一定要有的;从交流形式来说,分小组讨论是要有的;从教学环节来说,“拓展”是必须有的,教师才情表演也是要有的(如现场作文、唱歌、朗诵等,都有早有准备好的);从教学创新来说,有让学生表演的,有让学生竞赛的,有大辩论的,有研究大汇报的……不一而足。稍次的是教师专门的才艺展示。


怪现状之四:暗箱操作


在赛课结束后,宣布交教学方案,要综合评分。实际上某些学校(比如协办学校)与评委已暗中勾兑,基本内定。


怪现状之五:赛课荣光


赛课回校,获奖的,或挂长幅,或设展板,大力宣传新秀,以此展示学校教学成果;或给予重奖(有的奖金超过个体科研成果奖);或大小会表扬,对全校教师宣布该执教教师,评优优先,晋级优先。


困惑:


第一点,赛课是要教师个体展示的教学功底与实力,还是要越俎代庖式的会战成果?


第二点,用得着一级指令、二级指令吗?难道这就是重视?平时怎么抓研究的?


第三点,如此打磨,让大家如何区别“赛”与“演”?如此打磨的实质意义何在?是愚弄学生,还是愚弄教师自身,抑或愚弄学校?


第四点,赛课的课堂针对性在哪里?是否非得一个模式?教学赛课为何要教师才艺展示?


第五点,赛课评价的客观、公正、公开、公平如何体现?(何不现场亮分,何不赛完就当场评点?)


第七点,对一个稍有进步或正在成长(何况并不一定真有长进)的执教教师的如此奖励让人信服吗?让执教者心安理得吗?


一点说明


以上怪现状,乃近三十年教学生涯中耳闻目睹,虽说并非普遍,但绝对存在。在一些地方,此类怪现状并没绝迹,而是愈演愈烈。


 

女人之美

绵竹中学  龚志华


从古至今,哪个男人不爱女人,尤其是美的女人。作为衰男的我也不例外。


那怎样的女人算美?


先看古人对女人之美的描述:


诗经《氓》中写道 “桑之未落,其叶沃若。”意思是女人像不曾落的桑树叶儿,又绿又嫩又新鲜。这样的描述就如《陌上桑》所写的罗敷除了衣着美外,具体的美也只能从“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”中去驰骋想象。


后来有了“沉鱼落雁,闭月羞花”的典故,分别指四大美人西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。 “沉鱼”指西施。传说西施在古越国浦阳江边浣纱,水中的鱼儿看到她的容貌,都惊艳得沉入江底。而“落雁”则由下面故事得名。说的是昭君出塞行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷的掉落在地。“闭月”指貂蝉。传说貂蝉在花园中拜月时,有云彩遮住月光,被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮,称为“闭月”。“羞花”指杨玉环。说的是杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运,用手抚花,也许是含羞草,也许是别的原因,花瓣收缩,花叶垂下。被宫女看见,就说杨贵妃与花儿比美,花儿都羞得低下了头。这样的比喻虽说与前两首诗一样形象而富有诗意,但仍需想象,不过,通过四大美女的经历的了解,你会对女人之美与不美,在内涵特质上有些认识了。


到了清代,词人张潮在他的《幽梦影》对女人之美有了更全面的描述:“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。”,内容已涉及到女人才貌情趣方面的美。


再看现当代作家对“女人”之美的阐释。


以《背影》散文集而驰名的朱自清,在《女人》一文中如是好:“我以为的艺术的女人第一是有她的温柔的空气,使如听着萧管的悠扬,如嗅着玫瑰花的芬芳,如躺在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密,如烟的轻,笼罩着我们。”“女人的力量,我确是常常领略到的,女人是磁石,我就是一块软铁。”


新生代的美女作家卫慧,在《我是一支烟》里写道:“女人的整个生命,是一支烟,头三口是新鲜的活泼,最后三口是凝重的醇厚,在这三口中间,便是毫无激情地燃烧生命了。被人爱一次,便是那人点起你这一支烟,爱燃烧完了,哪怕过去他亲吻你抚摩你把你捧在手里含在嘴里,最后也要用手捻灭了,毫不怜惜地扔进躺满同样结局的烟头中间。”


前者是赞女人的温柔与吸引力,后者则伤美人的奉献之悲了。


以上主要是文学家们的描述。


我不是文学家,我对女人之美只能有如下朴素的理解:


从打扮来看,女人之美有三:其一,素美,一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美。一种素面朝天的美。这样的美可算绝版,可能一些偏远水乡尚存外,其他地方已找寻不着。其二,俏美,一种略施粉黛的美。这样的美,倒也还不少。其三,妖美,一种浓妆艳抹,衣着华丽的美。


从内涵特质来说,“淑”,即品德好。


若二者合一,那是女人之美中的完美,若二者只居其一,“淑”,才是男人真正需要的女人之美。

十字绣极品欣赏


十字绣极品欣赏


绵竹中学  龚志华


 


老婆是个完美主义者,这不,你看她挑选的下面两组十字绣作品,就可见出她独到的审美眼光。


第一组,人。


先看第一幅, 线条柔和,人体灵动


 


 


再看第二幅,梦幻格调,童话蕴味。



又看第三幅,步履轻盈,动作优雅。



                                  


 


 后看第四幅,浪漫温馨,极富诗意。



第二组,花。素净芬芳,各显妖娆                   


                                              


                                 


人性的反思与觉醒

——由韩国总统卢武铉自杀想到的


绵竹中学  龚志华


人与兽最大的区别是有反思行为与觉醒意识。也许有人要反驳我,动物们犯错了往往不会再犯。但我要说动物的反思与觉醒是源于外在刺激,是出于生存的一种本能表现。而人的反思与觉醒,其可贵之处在于它是一种行为审视与精神觉醒。


据媒体近几天报道,韩国前总统卢武铉因不忍丑闻而自杀,真相如何,我们目前还不知道。但若卢武铉确实是因不忍丑闻而自杀,这其中的内容是值得分析的,首先是他对丑闻的态度,他是因舆论压力,出于被逼;还是良心发现,真知道自己错了。若是后者,那么是可以认可这种反思与觉醒的。


随着现代民主与法制的推进,中西方一些高级官员引咎辞职,若这些官员不是为了摆脱惩治,或避除事情影响,而是从中反思与觉醒,这样的行为也可认可。


关于人性,孟子早有阐述。他讲人生来具有四心:恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心,是非之心。孟子还强调:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”,显然这“四心”或“四性”实是人之本性。这“四心”中“羞恶之心”排在第二位,看来是极重要的。


为何本来就该有的“羞恶之心”现代人缺失了呢?就其原因乃自私作祟。许多人因一己私利,而失却了“羞恶之心”或者说将“羞恶之心”从自己的灵魂深处抹去了,官员有之,平民有之。


正因如此,才有本文要提及的话题。人要守住“四心”,靠什么,反思与觉醒,是也。


 

艺术欣赏须有包容心态

绵竹中学   龚志华


曹孟德有诗云“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,可把它作为大海博大胸襟的形象写照。作为人类,应该比大海拥有更为阔大的胸怀。在艺术欣赏中,我们既要欣赏中国山水画的素淡典雅,还要欣赏画洋画的浓重亮丽;既要欣赏中国建筑的对称齐整,还要欣赏外国建筑的自然写意;既要欣赏中国诗的含蓄蕴藉,还要欣赏外国诗的狂放热情。一句话,艺术欣赏须有包容心态。


同样是“南京大屠杀”的历史题材,既是有美国拍的《南京大屠弑》,又有中国老一代导演拍的《南京大屠杀》的震撼,还有中国新生导演拍的《南京,南京》的深刻。


最近一段日子,国人对陆川导演拍的《南京,南京》空前热议。首先笔者对这种参与讨论的热情相当的认可,因这艺术允许人进行“二度创作”,电影作为综合艺术门类,概莫例外。同时,也非常理解一些人的朴素的民族情感,还能特别理解亲历南京大屠杀的老人因电影远没有历史惨烈所带来的失落感。但我要说,任何一件艺术作品不可能做到绝对完美。同样是反映“南京大屠杀”的影片,美国人拍的纪实性强,但主题挖掘不够深刻;而《南京大屠杀》确实让人震撼,主题严肃,但艺术表现力不及《南京,南京》。《南京,南京》也许还有种种不足(比如角川转变的依剧显现),但不管怎么样,谁也不能否定《南京,南京》的独到的思想性和艺术性。从思想性来说,《南京,南京》它深度揭露了战争的罪恶:战争扼杀人性(从这一点,可看出陆川导演选取日本士兵表现其心路历程,有其合理性。至于是否有现实可能,不好说。但从主题表现来说,作为艺术创新探索,是可以的。东史郎忏悔写《东史郎日记》,便是深层依据。一个日本士兵好,不能说整个屠戮成性,野蛮至极的日本士兵都好,他毕竟代表了日本军国主义),战争给人们(不单纯是中国人)带来了肉体和精神的双重痛苦。更为可贵的是它表现了中国人在空前的灾难面前那种种人性之美:坚毅勇敢、勇于牺牲、乐于助人等。它充分说明:战争并不能消灭精神。中国人在战争中人性不灭,希望永存。从艺术性来说,最值得欣赏的是画面及色调的处理。几乎百分之百的黑白画面,营造了一种令人窒息的黑暗如漆、腥秽胜血的恐怖氛围,使得你的内心沉重而绝望。但陆川在电影中安排了较长一段中国士兵拼死一战的内容与被日本士兵角川偷偷释放的一老一少灿烂的笑容以及与之相配的彩色画面,让你在窒息绝望中见到了曙光,见到了希望。总的来说,《南京,南京》在艺术表现上是独到的(无论是画面色调,还是叙述角度),在主题表现上也是丰富而深刻的。它以强大的视觉冲击力,让你在泪水中直逼心灵,深思,感悟。


《南京,南京》热议会很快过去,可热议背后有无值得挖掘与深思的东西,这才是我们每一个人所需要思索的。一方面艺术家们可对民众的热议,持包容心态,悉心听取,不断修正;另一方面,作为民众,我们也应以平和包容的心态对待艺术,不能因一点瑕疵而全盘否定,更不能盲目排斥。

学校文化环境建设与学生多元智能培养刍议2(已获奖并发表)

“科学节”“艺术节”“文学节”“体育节”的具体活动项目、内容、形式要坚持主体性原则,调动学生的自觉性和积极性,发挥学生的主体作用;要坚持协同性原则,促进学生的全面发展;要坚持活动性原则,在实践中促进学生的身心发展;要坚持成功性原则,为学生发展注入原动力;要坚持学生参与的自主性、全员性、合作性;要关注学生的内在需要要致力于培养学生的实践能力与创造精神。


德育场以《立身报》作导向,依托德育社调、“三校活动”、班团活动来营构;心育场则以心身指导活动、分类小群体辅导、学科渗透心理教育活动这载体;本土文化场的营构主要是开展校本课程开发、研究、学习,对学生的行为和价值取向进行引导,不断提升学生的精神文化品位,让学生在精神文化的感受与传承中,为学校和当地提供有价值的创造与服务。拿我校来说,目前已开发了如下本土文化课程:《绵竹中学百年文化概览(学生读本)》 《走进绵竹年画》《剑南春酒文化研究》。其中《绵竹中学百年文化概览》这一课程,主要是通过学习让学生感受绵竹中学“立志立身,实学实行”的传统文化精神,努力成为一个“立志立身,实学实行”的现代中学生。《走进绵竹年画》《剑南春酒文化研究》这两门课程 ,主要是让学生了解绵竹最富有民族个性的绵竹年画和最具影响力的剑南春酒文化,培养学生对家乡文化的深厚感情,培养学生的文化问题研究意识与探究能力。这三门课程的开发与实施,目的就是养成学生对待本土文化、精神的正确的态度和方式,为日后服务于学校和家乡打下基础。我校还开设了“汽车摸拟驾驶”“计算机硬件维护”“科技环保”等综合性学习课程,全面开放图书馆,举办“读书报告会”,开放阅览室,进行专题教学活动等。这都有助于提升学生的文化境界和文化品位。


 其次,培养学生多元智能的文化环境体系运作。如何运作呢?图示说明如下:








校长室


决策







教导处


协调







学科组、心理室


策划、组织、指导







学生处协调







班主任


班干部


布置







团委


学生会


协助







学生


行动

 


 


 


 


 


 


 



1、管理体系


在绵竹中学培养学生多元智能的文化环境体系运作管理体系中,校长室、教导处、学生处是指挥机构,主要负责决策与协调,学科组班主任、团委、学生会是组织、实施机构,主要负责策划,指导、组织等工作。


2、“科学”“艺术”“文学”“体育”活动程序


                                








策划


筹备







组织


展开







展示


评价







反馈


总结

                                


 


                    (修改、完善)


【解说】“策划筹备”这一环节,主要涉及相关学科组进行活动策划,学校组织有关人员进行研讨,并召开活动筹备会等内容。


“组织展开”主要由活动项目负责人、评委、学生项目主持人来落实、学校为每一项活动指派一位领导,加以督促、检查。


“展示评价”主要由活动项目负责人,评委、团委、学生会干部来实施,包括活动过程评价、活动成果评价、活动成果展示(既有单项活动成果展示,又有综合性成果展示,我们习惯把后者称之为“汇报演出”)等。


“反馈总结”由学校组织召开总结会,先口头总结,再书面总结,并且修改,完善下一轮活动方案。


3、“科学”“艺术”“文学”“体育”活动时间安排:








科学节







文学节







艺术节







体育节

                                           


                                           


                    每年春夏季                  每年秋冬季


                                           


                                            


                                           


“科学节”“艺术节”“文学节”统筹安排在学生的课外活动时间内(不影响正常教学时间),持续一个周左右,“体育节”集中在冬季三天时间内进行。


4、“德育活动”“心育活动”和“本土文化课程研究与学习活动”时间安排:


“德育活动”由学生处组织、安排,“心育活动”由学校心理咨询室实施、展开,活动时间由学校在每一学期统筹安排。“本土文化课程研究与学习”按学生研究性活动时间进行,由教导处统筹安排。


最后,是培养学生多元智能的中学文化环境建设保障系统的建构。要实实在在地培养学生的多元智能,促进学生的文化增长,提升学生的文化境界,就须得确立中学文化环境建设保障系统。中学文化环境建设保障系统包括物质保障系统,活动保障系统、制度保障系统、管理保障系统和教师文化建设保障系统。


“物质保障系统”指的是培养学生多元智能所开展的中学文化环境建设所需的各种硬件物质条件,包括物化的校园环境,又如图书,资料、信息技术网络、各类活动设备、器材等。


“制度保障系统”指的是培养学生多元智能的中学文化环境建设须得制度化,不能“热”一时,“冷”一时,必须长期坚持。再就是必须有一整套制度,如中学文化环境建设教师培训、学习制度,研究制度;再如中学文化环境建设中的活动的策划更新、总结完善制度,管理制度;又如各项活动中的相关指导制度,分层评价,多元评价制度等。


“管理保障系统”由指挥系统、组织系统、实施系统构成,前有陈述,不再累赘。


“活动保障系统”包括特长教育,文化活动,文化课程建设、学科奥赛辅导等,这是进行中学文化环境建设的核心保障。这几个方面要做到“六定”,即定时间、定地点、定计划、定人员、定检查、定总结。


“评价保障系统”包括评价标准、评价方法,评价人员等,具体涉及《绵竹中学学科教学多元评价方案》《绵竹中学班级文化建设多元评价方案》《绵竹中学文化环境建设活动多元评价方案》等软件。


教师文化对学生文化有着重要的影响,要实施培养学生多元智能的中学文化环境建设,就须得加强教师文化建设。“教师文化建设”也是进行培养学生多元智能的中学文化环境建设的必要保障,具体包括对绵竹中学文化精神的认同与传承,多元智能理论培训,绵竹中学培养学生多元智能的文化环境建设的示范,参与,研究等等。教师文化活动是对学生文化活动的一种示范与促进。(发表在《创新教育》2006年第6期。并获四川省第十三次优秀教育科研成果二等奖)


 


 


 


 

学校文化环境建设与学生多元智能培养刍议1(已获奖并发表)

四川省绵竹中学   龚志华


育人是一个系统工程,需要方方面面的支持与配合,除了教书育人、管理育人、服务育人之外,还需要环境育人。中学学习环境、生活环境、文化环境等是重要资源,具有陶冶人、启示人、激励人、塑造人的巨大作用。我们可作这样一个通俗的类比:泡出来的白菜、萝卜的味道,取决于泡菜汁水的味道;同样,学校育人的氛围与环境决定所培养出来的学生素质。一句话,如果学校在酿造“泡菜汁水”时注意“一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切”,那么“泡菜”的味道一定不错。


这里,我们引入格式塔心理学家勒温的动力场理论进一步阐释。勒温的动力场理论中有一个重要概念叫生活空间(life space,所谓生活空间是指人的行为,也就是人和环境的交互作用。其公式如下


(行为)B=f生活空间(Ls)=f(P·环境E)


这里勒温所说的环境不是现实的客观环境而是心理环境。所谓心理环境就是与人的需要相结合在人的头脑中实际发生影响的环境。由于需求的作用,使生活空间产生了场的动力。由于生活空间具有动力,人的行为就沿着引力的方向向心理对象移动。可以说,文化环境建设就是为了营造一个学生的生活空间,并使这个空间产生“场”的作用。这个“场”,像磁铁一样吸引着对学校健康活泼的文化有着渴求心理的学生们的身心。具体来说,中学文化环境有以下方面的作用和意义:


1、“文化环境”从心理学角度来说,是心理场,她是学生心灵滋养和憩息之地,可陶冶性情,可培养审美兴趣,可优化气质和性格。


2、“文化环境”从社会学角度来说,是群体环境场,这种“场”对每一个学生都在施加一定的“力”和能量,施加一定的影响力和制约力,一种无形的、潜在的影响和制约,同时又维持和影响着群体环境场的总能量。


3、“文化环境”从教育学角度来说,是教育场,是对学生进行科学、艺术、文学、体育等综合性文化教育的摇篮,可以说,不少的文化苗子就是从这里脱颖而出的,而大多数同学则会通过这种美的文化教育,打下“精神的底子”。


4、“文化环境”从文化学角度来说,是文化场,中学生在这广阔的文化舞台上,可“小荷露角”,施展才干,尽情演绎文化的魅力,享受快乐的有着浓浓文化味的中学快乐时光。


那么,如何进行培养学生多元智能的中学文化环境建设呢?


首先,是培养学生多元智能的文化环境建设系统的组成。根据我校实际,培养学生多元智能的文化环境系统构成如下



 


心育场


 


 


文学场                     体育场


 


 


                            本土文化场


 


 


科学场                     艺术场


 


 


                              德育场


 


 


 



 


 


培养学生多元智能的文化环境系统,由科学场、艺术场、文学场、体育场、本土文化场、德育场,心育场七个子系统组成,是以“科学节”“艺术节”“文学节”“体育节”“本土文化研究性学习”“德育活动”“心育活动”等为载体的文化场。


培养学生多元智能的文化环境系统,成就了一棵枝繁叶茂的大树,一棵生命树,每一个子系统都是生命之树的叶子,而学校中的师生对待其相关物化环境,活动行为、活动制度,活动所蕴含的文化精神的态度和方式是生命之树的主干,学校文化精神则是根,也是魂。


六个场形成培养学生多元智能的大文化场,从而熔铸了学校的文化精神。


培养学生多元智能的文化环境系统,与学校国家课程有什么关系呢?可以说培养学生多元智能的文化环境建设是学校国家课程的积极的拓展与延伸,是对学校国家课程的有益的丰富和补充。学校可以国家课程中的“学”和“学科指导”,解决中学文化环境建设中“用”的问题。可以说,中学文化环境建设的坚实基础是国家课程的实施。国家课程和中学文化环境建设是“本色”与“特色”的有机的和谐的结合,是显性课程和隐性课程的完美结合。


绵竹中学的文化环境建设,本着“立志立身,实学实行”的办学目标,以学生的发展为根本出发点,致力于学生的多元智能培养和文化增长,文化境界的提升。现实目标是形成观念、强化意识,养成习惯,具备技能,通过现实与未来生活的不断实践、煅造,形成智能。


具体来讲,通过“科学场”的营构和科学节活动的实施,来培养学生的逻辑——数学智能、空间智能和自然观察智能;通过“艺术场”的营构和艺术节活动的实施,来培养学生的音乐智能、身体——运动智能、空间智能、自然观察智能;通过“文学场”的营构和文学节活动的开展,培养学生的语言智能;通过“体育场”的营构和体育节活动的开展,培养学生的身体——运动智能。通过“本土文化场的营构”和“本土文化”研究与学习,培养学生对本土文化的热爱之情,培养学生为本土文化提供有价值的创造和服务的能力,通过“德育场”和“心育场”的营构及相关活动,培养学生的人际交往智能和自我认识智能。这里分项图示如下:








百科知识竞赛


科学考察


科技小发明、科技小论文


信息技术应用


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


百科知识竞赛

                           


                                 逻辑数学智能


                            


                                 空间智能


                           


                                 自然观察智能


                           


                           


科学场与相关智能


 








合唱、校园歌手赛


文艺舞蹈


器乐比赛


绘画、书法比赛


摄影比赛


主持人比赛


手抄报、黑板板报比赛

 



                                      音乐智能


                                      身体运动智能


                                      空间智能


                                      人际交往智能


                                      语言智能


                                      自然观察智能


 


 


艺术场与相关智能


 








诗自创与朗诵


中英文文学创作


中英文演讲


戏剧表演


辩论


 


 


 

 


 



                                                             语言智能


                                                 


                                       


文学场与相关智能


 










全校广播体操展示

 


 



                                身体—运动智能


 


 


 


体育场与相关智能


 








德育场







心育场







本土


文化场


 


                                            自我认识智能


                                           


                                            人际交往智能


 


 


                                            培养情感


                                            提升境界


                                            服务家乡


 

教育策划研究绵竹中学走在前列

               绵竹中学   龚志华


教育策划是教育市场化带来的一大新课题。绵竹中学去年7月上旬,借成都6所示范性高中面向全省招收优秀初中毕业生之机强势出击蓉城招生市场,在省内产生了巨大反响,吸引了省内多家主流媒体的关注。事后绵竹中学党总支副书记张进砂以教育策划的最新视角对此次行动作了理性化的总结,最终形成了长篇论文《教育市场与学校形象策划》。该文强调学校要用前瞻性眼光,规划学校未来,最大限度地实现学校的良性运转和超速发展。围绕这一核心,论文从“高度重视学校形象塑造”“认真分析企业营销经验”“了解‘顾客’的需求与选择”“办‘上帝’最满意的学校”“学校形象与宣传的作用”五个方面作了全面阐述。今年42日至6日,由中国教育学会教学策划管理分会主办的全国首届教育策划学术研讨会在成都召开,绵竹中学张进砂书记到会进行了交流。学术大会论文交流的单位共四个,它们分别是浙江宁波神舟教育集团、山东黄河河务局科技处、天津师范大学教育科学学院、绵竹中学,作为中学代表发言的只有绵竹中学。联合国教科文组织协会世界联合会副主席、国家总督学顾问、中国教育学会副会长陶西平,中国教育学会教育管理分会理事长、四川省教育厅副厅长、教育策划学术委员会主任汪风雄,中国教育学会教育管理分会秘书长、教育策划学术委员会副主任卢元锴,中国教育学会教育管理分会理事长贺乐凡等教育专家到场作了高水平的点拨。陶西平指出:教育策划方法有三:一是借鉴海尔的“三只眼”理论全程策划,二是战略柔性,寻找突破,三是差异选择。汪风雄则将教育策划境界概括为四句话:按市场规律办学,按教育规律育人,按创新的思路改革,按超常速度发展;将策划的内容概括为五“谋”即“谋政策”“谋人才”“谋资源”“谋市场空间”“谋效益最大化”。卢元锴认为教育策划由“查”“想”“做”三阶段和“策划目标”“谋划多个方案”“可行性论证”“做出决策”“启动实施”五环节构成。教育策划要遵循“创新”“整体”“平等”“效益”四大原则。贺乐凡强调教育质量是教育策划的生命,希望教育策划要注重“六统一”即“规律和策略的统一”“科学和艺术的统一”“战略与现实的统一”“形象和质量的统一”“谋略和诚信的统一”“创新和继承的统一”。专家们的点示让到会的300多名代表开阔了视野,廓清了迷障,也给绵竹中学的教育的深层策划指明了方向。(撰稿人:龚志华)

狠抓学校教研文化建设 促进教师专业成长(已获奖)

 绵竹中学   龚志华


——绵竹中学校本教研工作的实践与总结


教研文化建设是学校文化建设的核心,抓住教研文化建设也就抓住了学校文化建设的牛鼻子。抓住了学校文化建设的根本,学校各项教学工作都可以此为中心来展开,是提高教师素质,促进教师专业发展的有效途经,是提高教学质量,促进学校发展,提升学校品位,走内涵式发展道路的最好手段。


鉴于以上认识,我校在学校文化建设中特别注意抓教研文化建设,具体做法如下:


一、 营建学习型校园,努力形成浓厚的学习氛围。


1.创建学习型学校的支持性环境,构筑教师专业发展的良好空间。


1)建立立体学习平台:藏书量丰富的图书馆、种类齐全的教师资料阅览室、电子图书室,加之每间教研室安装的与学校宽带网络(教研室、教室、学校网络中心相联相通,资源共享)、绵竹市教育资源网络及其他互联教育资源网相连相通的联想电脑,共同构成了教师们学习与研究的现代化平台,为拓宽教师视野,更新知识、观念,提供了物质资源性保障。一句话,为教师的专业成长提供了实在而丰富的智力支持。


2)建立激励与督查机制:学校要求全体教师完成《绵竹中学素质教育岗位培训》,每期一本,内容包括师德修养感悟(两千字)、业务理论学习(14页,数万字)、业务进修、听专题讲座、听课、参加教研活动等,学期结束时交学校教导处检查,完成情况与学期奖惩挂勾。省市县学科带头人、骨干教师,还有如下学习考核要求:





























 


 


 


 


考核内容


考核标准


考核方法


考核部门


学习现代教育理论,更新知识


    订购本学科专业报刊杂志和相关书籍,学年度考核总金额应不低于全年津贴的20%1月份可只填写订购金额,6月份填写零星购书全额)


购书和订报的凭据


教导处(学校图书馆)


理论业务学习


每学月的学习笔记不低于1000


查统一购买的笔记本


教导处


积极进行教学研究


每学月在教研活动中进行一次专题发言或举办一次学科性讲座,或辅导一次学生课外活动,一次不低于半小时。


查活动和书面记载


教导处


(摘自《绵竹中学名师个人月考核登记表及考核细则》)


3)提供经费保障:确保学校经费优先用于教师外出学习、培训,竭力改善教师学习的环境与条件。


2.大力倡导学习之风,全力营造浓厚学习氛围。


我们通过各种途径,让全体教师明确:在现代化社会中,学习是工作,学习是生活,学习是一种责任,学习是人生命中的重要组成部分。并鼓励教师要养成时时、事事、处处学习的习惯。


3.构建“导学——互学——自学”三级学习体系。


学校校长在教师会上动员、宣传,教导处、图书馆每学期初向教师推荐杂志、书籍征订目录;学生处、教科室、年级组每期不定时编辑教育教学相关文章供教师学习;学校每学期开展一次大型的读书学习活动。以学科组为单位,由教研组长组织学习交流活动,实现信息互换、资源共享。每位教师每学期按《绵竹中学素质教育岗位培训》要求完成相关学习记录任务。


二、构建校本教研的有效运行机制,开展丰富多彩的校本教研活动。


1.形成校本教研体系与网络


我校的校本教研体系与网络总体上分两条线,一条是德育研究,即学生处——年级组——班主任、学科教师,学生处每期根据学校德育实际,确定一个或多个问题,让班主任、学科教师开展研究,学期结束将德育研究文章交学生处;一条是教学研究,即教导处——教研组——备课组——学科教师,教师每学期自行就教学困惑或问题展开研究,可独立,可合作,学期结束将教学论文交教导处检查。


2.探索教研组、教科室有效教研的操作模式


教研组主要进行小课题研究。其基本操作模式如下:


确定主题(教研组根据自身教学需要确定研究小课题)——定向学习(根据小课题进行专题式的系统学习)——深度交流(每月围绕小课题进行一次学习交流活动)——课例研究——集体反思——理论提升——共同成长。


教科室主要进行有关学校教育改革发展全局的较大课题,将各学科组的课题进行综合考虑,做深、做精、做细、做实。教科室的有效课题研究的操作模式如下:


发掘课题(自我寻找与提炼教研组课题结合)——前期论证——求助专家——开题动员——过程研究——结题申奖——推广应用


教科室还承担对学科教研组的小课题管理任务,我校的学科组课题管理程序如下:规划管理(即各教研组或教师须在前期研究的基础上填写《绵竹中学个人或学科组教育研究项目规划书》,交学校课题立项评审组审定建档)——过程管理(各教研组或教师要根据研究进程向教科室上交过程系列资料)——成果管理(各教研组或教师要在研究结束时完成《绵竹中学个人或学科组教育研究成果报告》——鉴定奖励(由学校评审组就各教研组或教师的教育研究成果进行鉴定,并给予精神与物质奖励)


3.开展丰富多彩的校本教研活动,全面提升教师的专业化发展水平。


1)教研组内每期开展 “五课”(即新教师“见面课”、高级教师“示范课”、中青年教师“研究课”、新教师的成长“汇报课”及“说课”)活动。活动时,要求听课教师不要满足于“听”,还要“看”“议”“评”,注重集体备课。有的教研组组织了很有特色专题课研究活动,整个活动由“确立专题——个性课例展示(每一专题由三个教师授课)——专题研讨”三环节有机组成。


2)开展以“教育行动研究”(包括“教学反思”“教学叙事”“案例分析”“小课题”)为核心的小课题研究活动。如在教研组内进行“教学故事会”活动,让教师讲教学故事,研讨教学故事。


3)在教师中开展“六个一”活动,即要求教师每学期自学一本教育理论书籍,交一篇优秀教案,上一节公开课,制作一个优秀课件,出一份有质量的试卷,写一篇教学反思。


4)组织青年教师成长课,开展一期一度的校内优质课竞赛活动。


5)进行课堂教学系列研讨活动、与周边学校的双向交流活动。鼓励教师参加各级各类教学研讨活动,参加各级教学技能大赛,对获奖教师给予精神和物质奖励。


6)组织教师“走出去”,为教师“引进来”,与专家碰撞,与专家对话,通过专家指导促骨干成长,通过进专家名师教研,提升学校教研文化。


7)组织相关教师参加一年一度的省市县骨干教师和学科带头人的年度考核。


8)开辟“教育沙龙”,编辑《科研通讯》《教研通讯》,让教育新理念在教师的头脑中深深地扎下根。


9 引导和发动教师开通和写作教育博客。如我校教师高洪珠老师在天涯博客所建的教育博客影响就很大。


三、实施“导师制”,活化教育与研究资源,促进青年教师的专业成长


1、提供观摩示范:由学校指定的青年教师的指导教师,要上示范课,供学科组教师特别是青年教师学习研究。


2、一对一互助性学习与研究:指导教师深入青年教师课堂,跟踪听课,提出改进方案,同时汲取青年教师教学中的新理念、新做法。互助互学,共同成长。


3、指导与学习总结。这就是一种研究,一种由感性到理性的反思与总结。无论对老教师和新教师,都是一笔财富。


四、打造特色教研团队,扩大校本教研影响


我校生物组科研力量雄厚,近些年,该教研组进行了三个省级电教课题的研究,有两个课题顺利结题,有一个“生物积件库的建设与应用”的省级课题获省第十一届优秀电教科研成果一等奖。为了不断打造这支特色教研团队,学校一方面给予了该教研组科研奖励,积极宣传,扩大影响,同时又让该教研组承担我校中央电教馆十一五专项课题“传统教学与信息技术环境下的教学优势互补研究”的部分工作,担当该项课题研究的排头军。


 长期以来,我校开展教研文化建设,就是将教师的“日常性”工作转化为“研究性”工作,使教师充分地体验工作的意义和价值。思想需要碰撞,灵感需要激发,经验需要交流,观点需要切磋,理念需要提升。通过教研文化建设,促使教师去读书,去学习,去实践,去思考,去总结,去写作,以文会友,互相切磋,互相启发,互相鼓励,互相分享思想的快乐,从而丰富教师的精神世界和人生意义,提升教师的生命价值和精神境界,使教师的写作与教学实践相互促进,提高教师的教研和科研水平,使其树立起专业自信心和自豪感,形成专业自觉意识和清醒意识。使校园形成一种书卷气和书香味浓郁、教师风度儒雅、学养丰富、道德高尚的人文氛围和学习研究的风气。


 长风破浪终有时,直挂云帆济沧海。校本教研的有效开展,推动着我校教育教学工作不断深入,激发了我校教师的职业热情和创造精神,提高了教师的专业能力。我们坚信:只要我们以人为本,持之以恒地开展校本教研活动,努力打造一支适应时代发展的教师队伍,我们的学校,必将充满着生机与活力,真正成为为学生生命奠基的圣堂,完成时代赋予我们的历史使命。(执笔:龚志华)